Феномен братания на Юго-Западном фронте в 1917 г. (по материалам российских архивов)

В 2017 году исполнился век событиям Великой Российской революции, оказавшей огромное влияние на ход истории не только нашего Отечества, но и всего мира. Масштабная трансформация, которой подверглась Россия в 1917 г., не могла не затронуть и еѐ вооружѐнные силы, в которых в то время находилось около 9 млн человек. Следует также отметить, что столь глубокие изменения в жизни страны и армии происходили на фоне продолжавшейся Первой мировой войны. Именно вопрос о дальнейшем участии России в войне стал одним из са- мых важных в период пребывания у власти Временного правительства, и наиболее остро он стоял в действующей армии. Больше того, вопрос о войне и мире в значительной мере стал причиной конфликтов в армейской среде, вы- лившись в ряд антивоенных выступлений в войсках. Наиболее яркой их формой стало братание военнослужащих противоборствующих армий. Согласно обще- принятому определению, под братанием понимается форма протеста солдат воюющих стран против войны, выражающаяся во встречах на нейтральной по- лосе на основе взаимного отказа от боевых действий1.
Стоит сказать, что вооружѐнные силы в 1917 г., процессы, происходившие в них, неоднократно становились объектом внимания историков. Однако наряду с целым рядом детально разработанных в науке проблем (в частности, деятель- ности партии большевиков в армии, установление советской власти на фронтах), остались вопросы, получившие в литературе гораздо меньшее освещение. Среди них и проблема братания с противником. Настоящее диссертационное исследо- вание посвящено изучению данного вида антивоенных выступлений.
Актуальность темы обусловлена несколькими важными факторами. Пер- вым из них является то обстоятельство, что до сих пор не появилось ни одного монографического или диссертационного исследования, посвящѐнного ком-
1 Великая Октябрьская Социалистическая Революция: энциклопедия / под ред. П.А.Голуба, Ю.И. Кораблѐва, М.И. Кузнецова, Ю.Ю. Фигатнера. 3-е изд. доп. М., 1987. С. 66; Россия в Первой мировой войне. 1914–1918: Энциклопедия. В 3 т. / отв. ред. А.К. Сорокин. М., 2014. Т. 1. С. 203–204; Первая мировая война. Энциклопедический словарь. М., 2014. С. 131–133; Россия в 1917 году: эн- циклопедия / отв. ред. А.К. Сорокин. М., 2017. С. 102.
плексному рассмотрению братания. Кроме того, в 90-е гг. XX в. интерес к изу- чению братания, как и ряда других вопросов, связанных с установлением вла- сти большевиков в стране и в армии в 1917 г., заметно снизился, что в значи- тельной мере способствовало забвению этого феномена, характерного для Пер- вой мировой войны, в массовом сознании россиян. Также необходимо отме- тить, что для современного общества, в котором зачастую индивидуальные и общественные интересы вступают в противоречие, изучение братания, как фе- номена, в ходе развития которого ярко проявилось столкновение интересов личности или группы лиц с интересами важнейшего государственного институ- та – армии, значение которого особенно возрастает в период войны, представ- ляет особый интерес. Исходя из этого, обращение к данной теме является весь- ма важным, поскольку оно призвано как восполнить определѐнные пробелы в изучении истории участия России в Первой мировой войне, что представляет собой актуальную научную задачу, так и создать в общественном сознании ре- альную картину событий той переломной эпохи.
Объектом диссертационного исследования является стратегическое объ- единение – Юго-Западный фронт русской действующей армии на Восточноев- ропейском ТВД. Предмет исследования составляет феномен братания солдат на Юго-Западном фронте, как явление, свойственное Первой мировой войне. В этой связи необходимо отметить, что избрание в качестве предмета исследова- ния братания именно на Юго-Западном фронте было обусловлено тем, что на протяжении всего участия России в войне именно здесь проводились наиболее масштабные наступательные операции русской армии и, как следствие, было сосредоточено до половины войск, действующих на Восточноевропейском те- атре военных действий. Кроме того, здесь были сконцентрированы почти все народы, участвовавшие в войне в данном макрорегионе. А поскольку характер братания с представителями тех или иных этносов мог существенно отличать- ся, указанный факт представляется важным для настоящего исследования. Эти обстоятельства придают братанию на данном участке Русского фронта особую специфику. Целью работы является комплексная характеристика феномена братания русских солдат с военнослужащими армий Четверного союза на Юго-Западном фронте в 1917 г. на основе современных достижений историографии и широкой источниковой базы: документов, хранящихся в российских архивах, докумен- тов, опубликованных в различных сборниках, материалов прессы, источников личного происхождения (мемуары, дневники, письма). Необходимо также под- черкнуть, что, несмотря на то, что братание является одним из проявлений ре- волюционных настроений в армии, в рамках данного исследования мы не пыта- лись изучить развитие революционного процесса в армиях Юго-Западного фронта в целом, поскольку он довольно полно и всесторонне освещѐн в научной литера- туре2.
Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:
1. выявить ментальные установки русского солдата-крестьянина, способ- ствовавшие развитию братания;
2. определить характер и специфические черты, присущие братанию на Юго-Западном фронте на разных этапах его развития в 1917 – начале 1918 г.;
3. установить, насколько соотносимы между собой масштабы австро- германского пропагандистского воздействия на армии Юго-Западного фронта и уровень развития братания в различные месяцы 1917 г.;
4. определить степень влияния большевиков на развитие братания в ар- миях Юго-Западного фронта весной – осенью 1917 г., а также особенности их отношения к этому феномену в послеоктябрьский период;
5. выявить основные меры, направленные против развития братания, а также степень их эффективности в армиях Юго-Западного фронта в 1917 г.
Теоретико-методологические основы исследования зиждутся на принци- пах историзма и научной объективности. Принцип историзма даѐт возможность
2 См. напр.: Ткачук А.Г. Революционное движение в армиях Юго-Западного и Румынского фронтов накануне и в период Великого Октября (1916 – февраль 1918 гг.). В 2 т. Дис. док. ист. наук. Львов, 1967. Т. 1. Революционное движение в армиях Юго-Западного и Румынского фронтов накануне Ве- ликого Октября (1916 – октябрь 1917 г.). Львов, 1967. Т. 2. Борьба за власть Советов на Юго- Западном и Румынском фронтах в конце 1917-начале 1918 г. Львов, 1967; Минц И.И. История Вели- кого октября. В 3 т. М., 1977–1979; Френкин М.С. Русская армия и революция. Мюнхен, 1978.
рассмотреть развитие братания в ходе Первой мировой войны в целом и на про- тяжении 1917 г. на Юго-Западном фронте в частности. Принцип научной объ- ективности позволяет, опираясь на данные, полученные при изучении архив- ных материалов и других видов источников, непредвзято, не взирая на те или иные идеологические установки, реконструировать процесс развития братания в армиях Юго-Западного фронта.
В ходе проведения исследовательской работы также использовались как общенаучные (анализ, синтез), так и специально-исторические (хронологиче- ский, историко-сравнительный) методы. Использование методов анализа и син- теза при работе над диссертацией позволило, опираясь на данные, полученные из различных типов источников, в первую очередь архивных материалов, со- ставить целостную картину развития братания на Юго-Западном фронте, выде- лив как общие черты этого феномена, наблюдавшиеся во всех армиях указанно- го фронта, так и особенности, присущие этому виду антивоенных выступлений, имевшие место на участках различных армий.
Использование проблемно-хронологического метода позволило не только выявить динамику нарастания и снижения количества случаев братания на Юго-Западном фронте, но и рассмотреть еѐ в контексте политического процес- са, происходившего в стране на протяжении 1917 г. Применение историко- сравнительного метода способствовало выявлению степени утраты боеспособ- ности той или иной армией Юго-Западного фронта, одним из немаловажных показателей чего и являлся уровень развития братания на еѐ участке.
Также для более полного понимания того, почему братание в 1917 г. по- лучило столь широкое распространение, в ходе исследования были привлечены данные смежных наук, в частности этнографии, обращение к которой обуслов- лено тем, что подавляющую часть солдат русской армии составляли крестьяне, продолжавшие в значительной мере оставаться носителями ментальности тра- диционного общества, различные грани которой исследовались в рамках дан- ной науки. Кроме того, при рассмотрении, в частности, динамики развития пропагандистского воздействия войск германского блока на армии Юго- Западного фронта, выражавшегося в появлении и распространении новых раз- новидностей прокламаций в определѐнный временной промежуток, использо- вался метод контент-анализа.
Говоря о степени научной разработанности темы, следует отметить, что о братании на фронте стали писать ещѐ современники. Так, уже в мае 1917 г. вы- шла брошюра А. Жаркова «Германские прокламации и «братание»». В ней ав- тор выражал негативное отношение к контактам с врагом, называя братание «новым оружием германцев»3. В сходном ключе оценивали братание статистик и демограф В.Г. Михайловский и врач В.Н. Катин-Ярцев4. Также весной была опубликована брошюра меньшевика А.М. Фишгендлера5, автор которой хотя и признавал участие германского командования в организации братания, тем не менее в целом относился к нему менее критически. Летом 1917 г. была издана работа П.Д. Бурского «Братание с врагом»6, а также брошюра «О революции, о войне и о земле»7. Необходимо отметить, что в вышеназванных брошюрах ав- торы приводят большое количество источников по теме, в частности, прокла- маций немцев, писем, решений войсковых комитетов.
Необходимо остановиться и на статье В.К. Сережникова, помещѐнной в качестве приложения к изданным отдельной брошюрой статьям К. Каутского и А. Бебеля. Он же является автором предисловия к рассматриваемой книге, в ко- тором также затрагивает вопрос о братании8. В.К Сережников, в частности, указывая на неприятие К. Каутским такого способа борьбы против войны, как военная стачка, отмечал: «А что такое братанье, как не одна из форм военной
3 Жарков А. Германские прокламации и «братание»». Пг., 1917. С. 4.
4 Михайловский В.Г. Революция и война. М., 1917. С. 22–23; Катин-Ярцев В.Н. Правда о войне. М., 1917. С. 12–13.
5 Фишгендлер А.М. Солдаты фронта и вопросы войны и мира. Петроград, 1917.
6 Бурский П.Д. Братание с врагом // Народные беседы. М., 1917. No 17.
7 О революции, о войне и о земле (письма солдат и крестьян). Первая дюжина писем с приписками Старого учителя. Петроград, 1917.
8 Сережников В.К. Революция и война // Каутский К., Бебель А. О патриотизме и войне. М., 1917. С. 5–6, 24–26.
стачки?»9. В целом же автор видел в братании одну из основных причин пора- жений армии и еѐ прогрессирующего разложения.
Некоторое внимание уделил проблеме братания в книге «Социалисты во Второй русской революции»10 и видный деятель партии кадетов, член ЦК (1906–1918 гг.) А.С. Изгоев (Ланде). Автор привѐл выдержки из газет различ- ных социалистических партий, а также из «Известий Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов», касающиеся братания. С его точки зрения развитию этого вида антивоенных выступлений способствовали не только большевики, но и другие социалистические партии, представители которых принимали участие в конференции в Циммервальде11 и последующих конфе- ренций социалистов12: «На второй или на третий день революции Циммервальд уже проскользнул в Россию. Это основной факт, без понимания которого нель- зя разобраться во всех преступлениях и несчастьях, обрушившихся на наше отечество»13. Главной платформой, которая объединяла всех социалистов, при- бывших в Циммервальд, А.С. Изгоев считал положение об «отрицании права защиты родины от вражеского нашествия»14. Необходимо отметить, что эти первые работы, посвящѐнные братанию на фронте, носили публицистический ха- рактер и выражали те или иные социально-политические воззрения их авторов.
В советской историографии 1920-х гг. братание не стало главным объек- том внимания исследователей. В этот период больший упор был сделан на ана-
9 Там же. С. 5.
10 Изгоев А.С. Социалисты во Второй русской революции. Петроград, 1917.
11 Конференция социалистов, прошедшая 5–8 сентября (новый стиль) 1915 г. в деревне Циммервальд (Швейцария). В ней приняли участие 38 делегатов из России, Италии, Германии, Швейцарии, Фран- ции, Румынии и других стран. Накануне конференции В.И. Ленин организовал группу социалистов- интернационалистов – Циммервальдскую левую, которой на конференции противостояло центрист- ское и полуцентристское большинство (Циммервальдский центр во главе с Р. Гриммом). Основным вопросом конференции был вопрос о борьбе пролетариата за мир. В ходе его обсуждения представи- тели Циммервальдской левой внесли проекты резолюции и манифеста, в которых раскрывался импе- риалистический характер войны и содержался призыв к рабочим воюющих стран к гражданской войне с целью завоевания политической власти. В итоге конференция приняла компромиссный ма- нифест, который, однако, признавал империалистический характер войны и указывал (хотя и в недо- статочно чѐтких выражениях) на «лживость» лозунга защиты Отечества.
12 Имеются ввиду конференции социалистов в Кинтале (Швейцария), проходившей с 24 по 30 апреля 1916 г. и в Стокгольме, состоявшейся в сентябре 1917 г.
13 Изгоев А.С. Социалисты во Второй русской революции… С. 12.
14 Там же. С. 13.
лизе опыта Первой мировой войны. Однако в некоторых работах братанию всѐ же было уделено некоторое внимание. Так, упоминал о братаниях в своей книге В.И. Вегер15. Затем вышла работа В. Хохлова, в которой приведены некоторые сведения о братании16. Однако в 1930-е гг. на фоне изменившейся ситуации на международной арене, в особенности после прихода к власти в Германии А. Гитлера и складывания антикоминтерновского пакта, работы, посвящѐнные изучению братания с немцами, практически не появлялись17. В годы Великой Отечественной войны и в послевоенный период конца 40-х – начала 50-х гг. по вполне понятным причинам феномен братания также не привлекал внимания историков.
Во второй половине 50-х гг. в связи с наметившимся стремлением актуа- лизировать ленинское идеологическое наследие стали появляться работы, в ко- торых в той или иной мере изучалось братание. Одной из наиболее ранних из них стала монография Я.Г.Тѐмкина18. В 1967г. опубликовал свою статью А.Г. Ткачук19. В ней автор исследовал братание на Юго-Западном и Румынском фронтах. В статье, помимо прочего, исследователем была сделана попытка осветить антивоенную деятельность немецких, австро-венгерских, польских, румынских левых партий и групп и, в частности, их отношение и роль в орга- низации братаний на Восточном (Русском) фронте. Вместе с тем А.Г. Ткачук указывал на вторичную роль социал-демократии стран Четверного союза по сравнению с ролью большевиков в деятельности по организации братания20. Кроме того, в статье историк предложил и свою периодизацию исследуемого
15 Вегер В.И. К изучению ленинизма. Ленин. Большевики. Диктатура пролетариата. Иваново- Вознесенск, 1924. С. 21.
16 См.: Хохлов В. Тактические разногласия среди большевиков в 1917 г. М., 1931. С. 10, 11, 13.
17 В контексте борьбы большевиков за солдатские массы о братании упоминалось в таких фундамен- тальных изданиях, как: Раткевич К.И. Октябрь на фронте. М., 1932. С. 18, 27; ВКП(б) и военный во- прос / Под общ. ред. В. Котовича и др. Ленинград, 1933–1934. Вып. 4 [а]: военная и военно-боевая работа ВКП(б) в 1917 году. Ленинград, 1933. С. 26–27; История Гражданской войны в СССР. В 5 т. 1935–1960. Т. 1. Подготовка Великой пролетарской революции. М., 1935. С. 143–146, 245–251; История ВКП(б). Краткий курс / под ред. Комиссии ЦК ВКП(б). М., 1938.
18 Тѐмкин Я.Г. Большевики в борьбе за демократический мир. М., 1957.
19 Ткачук А.Г. Братание на фронтах в 1917 г. (по материалам Юго-Западного и Румынского фрон- тов) // Участие трудящихся зарубежных стран в Октябрьской революции. М., 1967. С. 131–145.
20 См.: там же. С. 133.
вида антивоенных выступлений: «Историю братания 1917 г. можно подразде- лить на два основных этапа: 1) стихийное братание, «обставленное всякого ро- да предосторожностями» … ; 2) организованное братание с ярко выраженным политическим содержанием. Первый этап братания приблизительно совпадает с двоевластием в России, второй – охватывает период с октября 1917 по март 1918 г.»21. Также обращает на себя внимание тезис автора о том, что «инициа- тива братания в большинстве случаев исходила от русской стороны»22. Данное утверждение представляется спорным23. Особый интерес вызывает также тот факт, что А.Г. Ткачук рассмотрел некоторые стороны братания, которые боль- шинство советских исследователей предпочитали не освещать. Так историк от- мечал: «Русским парламентѐрам, в частности, категорически запрещалось вхо- дить в общение с рядовыми солдатами австро-немецкой армии. Переговоры ве- ли, как правило, прошедшие школу разведки и контрразведки немецкие офице- ры … переговоры нередко использовались для оперативной разведки». Более того, А.Г. Ткачук указал, что военное командование стран германского блока использовало «… официальные материалы немецкой прессы, а также «Русский вестник» и «Неделю», издаваемые правительством Германии с целью ослабле- ния боеспособности русской армии»24. Более полно братание на Юго-Западном и Румынском фронтах было исследовано А.Г. Ткачуком в его докторской дис- сертации25. Во второй главе первого тома работы, «Революционное движение на Юго-Западном и Румынском фронтах в период Февральской революции и двоевластия», автор, наряду с рассмотрением различных антивоенных выступ-
21 Там же. С. 135.
22 Там же. С. 132.
23 См. напр.: Алексеев М.В. Из дневника генерала М.В. Алексеева // Русский исторический архив. Прага, 1929. Сб. 1. С. 16–17; Выдержка из доклада о поездке на фронт членов Государственной думы А.М. Масленникова и П.М. Шмакова // Головин Н.Н. Россия в первой мировой войне. М., 2014. С. 507–508, 509–510.
24 Ткачук А.Г. Братание на фронтах в 1917 г. (по материалам Юго-Западного и Румынского фрон- тов)… С. 137.
25 Ткачук А.Г. Революционное движение в армиях Юго-Западного и Румынского фронтов накануне и в период Великого Октября (1916 – февраль 1918 гг.). В 2 т. Дис. док. ист. наук. Львов, 1967. Т. 1. Ре- волюционное движение в армиях Юго-Западного и Румынского фронтов накануне Великого Октября (1916 – октябрь 1917 г.). Львов, 1967. Т. 2. Борьба за власть Советов на Юго-Западном и Румынском фронтах в конце 1917 – начале 1918 г. Львов, 1967.
лений, уделил внимание и братанию в армиях изучаемых им фронтов в весен- ние месяцы 1917 г., сделав, однако, акцент на первомайских братаниях. В главе 4 того же тома «Нарастание революционного движения на фронте в период об- щенационального революционного кризиса» А.Г. Ткачук также, в контексте си- туации, сложившейся осенью 1917 г. на указанных фронтах, рассмотрел и раз- витие здесь братания. Кроме того в пятой главе, входящей во второй том иссле- дования, «Октябрьская революция на Юго-Западном и Румынском фронтах», автор уделил внимание и братанию, которому ревкомы и большевизированные солдатские комитеты стремились придать организованный характер. Таким об- разом, необходимо отметить, что А.Г. Ткачук внѐс существенный вклад в ис- следование братания на Юго-Западном фронте, введя в научный оборот значи- тельный пласт архивных документов. Вместе с тем, данная работа не лишена и определѐнных недостатков. Так, историком не было уделено достаточного вни- мания специфике братания в различных армиях Юго-Западного фронта. Кроме того, подробно осветив репрессивные меры командования, направленные про- тив братания, А.Г. Ткачук в меньшей степени рассмотрел превентивные меро- приятия, целью которых было предотвращение данного вида антивоенных вы- ступлений. Также не получил должного освещения вопрос об отношении сол- дат различных частей и соединений той или иной армии к братанию, а значит о степени эффективности принимаемых командованием, солдатскими комитетами и комиссарами Временного правительства мер.
В 1960-е гг. также была проведена важная работа по систематизации до- кументального материала, в котором содержалась информация о братании. Еѐ итогом стала статья В.В. Кутузова26. В ней автором проведѐн анализ фондов Центрального государственного военно-исторического архива (ЦГВИА СССР, ныне РГВИА), в которых имеется значительный массив источников о братании на различных участках Восточноевропейского ТВД. Кроме того, исследователь разработал свою периодизацию рассматриваемого вида антивоенных выступ-
26 Кутузов В.В. Документы о братаниях в фондах ЦГВИА // Советские архивы. 1968. No 4. С. 98–101. лений, отличающуюся от периодизации, которую предложил А.Г. Ткачук в сто- рону большей детализации. В.В. Кутузовым были выделены следующие этапы развития братания: первый период – «…от Февральской революции до начала июньского наступления на фронте (март – июнь)»; второй период – «… от июньского наступления до разгрома корниловщины (вторая половина июня – август)»; третий период – «… После поражения корниловщины и вплоть до по- беды Великой Октябрьской социалистической революции»; четвѐртый период – «… с первых дней победы Великой Октябрьской социалистической революции и принятия II Всероссийским съездом Советов Декрета о мире вплоть до за- ключения перемирия на фронте (25 октября – 2 декабря 1917)»27. Каждый из обозначенных периодов кратко охарактеризован В.В. Кутузовым относительно роста или снижения числа случаев братания на фронте. Интерес представляют также приведѐнные автором статьи данные о количестве эпизодов братания в октябре по фронтам, в том числе по Юго-Западному, и по Русскому фронту в целом. Согласно подсчѐтам исследователя, таких фактов на Юго-Западном фронте насчитывалось 64, а по всему Восточноевропейскому ТВД было не 53, как утверждалось в документах Ставки, а 414 эпизодов28. Таким образом, необ- ходимо отметить, что данная статья В.В. Кутузова занимает особое место среди работ, посвящѐнных рассмотрению братания, поскольку содержащаяся в ней информация будет и в дальнейшем представлять интерес для новых поколений исследователей, занимающихся изучением проблемы братания.
Несколько позже вышли в свет работы, в которых антивоенным выступ- лениям вообще и братанию, в частности, также уделялось внимание. Так, в тру- де В.Г. Ивашина отдельная глава посвящена братанию на Западном фронте в период заключения перемирия со странами германского блока29. Ещѐ одна ра- бота, в которой уделено внимание рассмотрению интересующей нас проблема-
27 Там же. С. 100.
28 Там же. С. 99.
29 См.: Ивашин В.Г. Большевики Белоруссии и Западного фронта в борьбе за осуществление ленин- ского Декрета о мире. Минск, 1972. С. 231–265.
тики, принадлежит Е.Н. Истрати30. Антивоенным выступлениям в 1917 г. в данном труде посвящены главы II–IV31. В этой монографии автором исследова- ны материалы Румынского фронта.
Некоторое внимание братанию уделил в своѐм фундаментальном труде «История Великого Октября» И.И. Минц. Им, в частности, были приведены данные о количестве случаев братания на Русском фронте, хотя и далеко не полные32. К этому же времени относится работа Н.М. Якупова33. В ней автор посвятил часть третью главы III рассмотрению братания до октября 191734. Кроме того, в главе IV35, в которой освещѐн переход Советского правительства к мирным переговорам со странами Четверного союза, братанию также уделено некоторое внимание. Надо сказать, что автор привѐл эпизоды братания по все- му Восточноевропейскому театру военных действий и даже указал некоторые количественные показатели36. В целом в данной работе братание не являлось главным предметом исследования, а рассматривалось в контексте распростра- нения в армии революционных настроений. Некоторые сведения о братании содержались также в статьях Л.И. Велигуры37.
Отдельно необходимо остановиться на труде М.С. Френкина. Эту работу нельзя в полной мере отнести к советской историографии, поскольку историк эмигрировал из СССР. Однако основной материал для данного исследования был им собран в советских архивах. М.С. Френкиным в данной монографии
30 Истрати Е.Н. Демократическое движение за мир на Румынском фронте в 1917 году. Кишинѐв, 1973.
31 См.: там же. С. 26–119.
32 Минц И.И. История Великого октября. В 3 т. М., 1977–1979. Т. 2. С. 745.
33 Якупов Н.М. Революция и мир (Солдатские массы против империалистической войны) (1917 – март 1918). М., 1980.
34 Он же. Братание-солидарность солдат противоборствующих армий в борьбе за мир // Указ. соч. С. 120–133.
35 Он же. Борьба за осуществление ленинской программы мира // Указ. соч. С. 134–196.
36 Он же. Указ. соч. С. 130.
37 Велигура Л.И. В.И. Ленин о значении братания на русско-германском фронте в период подготовки Великой Октябрьской социалистической революции // Вопросы германской истории. Межвуз. темат. сб. науч. трудов. Вып. 5. Днепропетровск, 1977. С. 28–39; она же. К вопросу о братании на русско- германском фронте в период борьбы Советской России за претворение в жизнь Декрета о мире (но- ябрь-декабрь 1917) // Вопросы германской истории. Русско-германские отношения Нового и Новей- шего времени. Днепропетровск, 1982. С. 96–104.
предлагался совершенно отличный от господствовавшей в советской историо- графии точки зрения взгляд на братание. Исследователем приведены многочис- ленные факты, доказывающие заинтересованность в развитии братания австро- германского командования и использовании его в целях разведки38.
Подводя итоги анализа работ, вышедших в свет с начала 1920-х до 1991 г., необходимо отметить, что за эти десятилетия были изучены многие ас- пекты братания на различных участках Восточноевропейского театра военных действий. Наиболее детально рассмотрена роль партии большевиков в развитии данного вида антивоенных выступлений. Также был введѐн в научный оборот значительный массив архивных материалов. Вместе с тем, нельзя не отметить тот факт, что, в силу сложившейся в стране политической ситуации, в боль- шинстве из приведѐнных выше работ братание рассматривалось исключительно сквозь призму марксистско-ленинской методологии, что придавало исследова- ниям данного феномена определѐнную однобокость. Кроме того, в работах со- ветского времени зачастую имела место тенденция к преувеличению влияния большевиков на солдатские массы, в том числе и по вопросу братания.
В постсоветский период в результате исчезновения идеологических рамок стало возможным появление новых более объективных по своим подходам к проблеме братания исследований. Все работы, вышедшие в конце XX – начале XXI в., можно подразделить на несколько направлений, отражающих тот или иной подход к исследуемой проблематике: рассмотрение братания как, по пре- имуществу, деятельности австро-германского командования, направленной на подрыв боеспособности русской армии; исследование ментально- психологических предпосылок возникновения и развития братания, а также рассмотрение его с точки зрения психологии масс; работы, относящиеся к научному направлению «memory studies», в рамках которого исследуются слу- чаи братания на Западном (Французском) фронте и их след в культурной памя- ти современных европейцев.
38 Френкин М.С. Русская армия и революция. Мюнхен, 1978. С. 173–177, 265–267, 270, 676. Одним из наиболее ранних трудов, относящихся к первому из указанных направлений, является монография Ю.Г. Фельштинского. В ней автором уделе- но внимание братанию во второй половине 1917 г. и показано, как использова- ло его в своих целях австро-германское командование39. Исследователь задей- ствовал материалы из фондов европейских архивов и архивов США, а также ряд других источников, что позволило рассмотреть братание в новом, не тради- ционном для работ прежних лет, свете. Однако автор не ставил своей целью изучение братания непосредственно, а потому исследовал его лишь в контексте происходивших в стране событий.
Необходимо остановиться на статьях С.Н. Базанова40, которые также сле- дует отнести к первому из выделенных направлений. Указанные статьи написа- ны на основе широкого круга источников, в том числе ранее не публиковав- шихся архивных документов, в частности, из фондов РГВИА. Кроме того, необходимо отметить, что С.Н. Базановым была предложена периодизация раз- вития братания, отличная от периодизаций А.Г. Ткачука и В.В. Кутузова: «пер- вый этап от кануна Февраля до известной ноты министра иностранных дел Временного правительства П.Н. Милюкова (конец февраля – 17 апреля) … Второй этап охватывает период от Апрельского кризиса до кануна Июньского наступления на фронте (18 апреля – 17 июня) … Третий этап … от начала Июньского наступления до ликвидации Корниловского движения (18 июня –
39 Фельштинский Ю. Крушение мировой революции. Брестский мир: Октябрь 1917 – ноябрь 1918. М., 1992. С. 42–43.
40 Базанов С.Н. К истории развала русской армии в 1917 году // Армия и общество, 1900–1941 гг. Ста- тьи, документы М., 1999. С. 51–76; он же. «Немецкие солдаты стали … переползать к русским «това- рищам» и брататься с ними» // Военно-исторический журнал. 2002. No 6. С. 43–50; он же. Феномен братания в Первую мировую войну // Военно-историческая антропология. Ежегодник. 2003/2004. Но- вые научные направления. М., 2005. С. 287–301; он же. Феномен братания // Наука в России. 2005. No 4 (148). С. 99–106; он же. Братание-порождение Первой мировой войны // Преподавание истории в школе. 2006. No 3. С. 22–26; он же. Братание-одна из причин развала русской армии в 1917 году // Мир и политика. 2011. No 3. С. 50–55; он же. Феномен братания на Русском фронте // Первая мировая война в истории и культуре России и Европы: сб. статей. Калининград, 2013. С. 154–162; он же. Бра- тание на фронте // Первая мировая война. Энциклопедический словарь. М., 2014. С. 131–133; он же. Братание на Русском фронте в годы Первой мировой войны // Россия в годы Первой мировой войны, 1914–1918: материалы международной научной конференции (Москва, 30 сентября – 3 октября 2014). М., 2014. С. 283–289; он же. Братание как феномен Первой мировой войны // Первая мировая война- пролог XX века. Материалы международной научной конференции. (Москва, 8–10 сентября 2014). Ч. 2. М., 2015. С. 215–222.
31августа) … Четвѐртый этап хронологически совпадает с начавшимся в стране общенациональным кризисом и завершается взятием власти большеви- ками (начало сентября – 24 октября)»41. Каждому из выделенных этапов в ста- тье дана краткая характеристика. Однако в рассмотренных работах С.Н. Базанов исследовал братание на Русском фронте в целом, что не позволи- ло обратиться к рассмотрению специфики данного вида антивоенных выступ- лений на отдельных участках Восточноевропейского ТВД.
К этому же направлению следует отнести и статью В.В. Бондаренко42. Несколько особняком стоит работа Ю.А. Бахурина43, в которой, на основе вос- поминаний участников событий, описываются первые эпизоды братания на Русском фронте. Однако в данной работе автор в основном ограничился описа- нием произошедших событий, не предлагая выводов о причинах и характере рассмотренных им эпизодов братания.
В рамках второго из выделенных направлений (исследование ментально- психологических предпосылок возникновения и развития братания, а также рассмотрение его с точки зрения психологии масс) данный вид антивоенных выступлений исследовал А.Б. Асташов44. В его работах братание рассмотрено на основе широкого круга источников, основу которых составляют ранее не введѐнные в научный оборот материалы РГВИА. Также исследователем при- влекались материалы этнографии, которые позволяют понять глубинные исто- ки братания на Восточноевропейском ТВД. Однако, как и в работах С.Н. Базанова, в указанных статьях А.Б. Асташова братание изучалось на про- тяжении всего Русского фронта, что не позволило полнее сакцентировать вни- мание на особенностях братания на том или ином его участке.
41 Базанов С.Н. Антивоенные выступления на фронте в марте-октябре 1917 г. Причины и последствия // Забытая война и преданные герои. М., 2011. С. 265–266.
42 Бондаренко В.В. Братания на фронте // Россия в Первой мировой войне. 1914–1918. Энциклопедия. В 3 т. Т. 1. М., 2014. С. 203–205.
43 Бахурин Ю.А. О первых братаниях с противником в годы Первой мировой войны // Вопросы исто- рии. 2010. No 12. С. 167–168.
44 Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны // Новый исторический вестник. 2011. No 2. С. 29–41; он же. Братания на Русском фронте Первой мировой войны: между пацифизмом и мировой революцией // Первая мировая война, Версальская система и современность. Сб. статей / отв. ред. И.Н. Новикова, А.Ю. Павлов. СПб., 2012. С. 40–47.
Важные сведения об эволюции образа врага, а значит и о возможности возникновения и развития братания на Восточноевропейском ТВД, содержатся в работах Е.С. Сенявской45. Также существенные аспекты, связанные с изучае- мой нами проблематикой, затронуты в работах В.Б. Аксѐнова46, В.П. Булдакова47, А.С. Сенина48, О.С. Поршневой49, С.А. Солнцевой50. Во всех этих трудах с разных сторон исследованы ментальность различных групп насе- ления России начала XX в. и те факторы, которые оказывали влияние на вос- приятие людьми той эпохи различных явлений общественной жизни. Это во многом позволяет понять и причины зарождения и развития братания.
К третьему из выделенных направлений относятся статьи М.А. Оболонковой51, в которых исследовались вопросы братания на Западном (Французском) фронте в контексте научного направления «memory studies»52. Автором изучался оставленный этими событиями след в культурной памяти ев- ропейцев, а также их значение для «формирования современной европейской идентичности»53. В статьях проанализирована источниковая база, позволяющая составить представление об имевших место на указанном ТВД событиях, мен-
45 Сенявская Е.С. «Образ врага» в сознании участников Первой мировой войны // Россия и Европа в XIX–XX веках: проблемы восприятия народов, социумов, культур / Сб. науч. трудов. М., 1996. С. 75– 85; она же. Противники России в войнах XX века: Эволюция «образа врага» в сознании армии и об- щества. М., 2006. С. 62–72; 162–173.
46 Аксѐнов В.Б. Социально-психологическая атмосфера российского общества в 1914–1917 годах: к природе слухов и фобий // Вестник Новосибирского государственного университета (НГУ). Серия: История, Филология. Т. 14. Вып. 1 (История). Новосибирск, 2015. С. 119–133.
47 Булдаков В.П. Феномен революционного национализма в России // Россия в XX веке: Проблемы национальных отношений. М., 1999. С. 204–220; он же. Кризис империи и революционный национа- лизм начала XX в. в России // Вопросы истории. 2000. No 1. С. 29–45; он же. Красная смута: Природа и последствия революционного насилия. Изд. 2-е доп. М., 2010.
48 Сенин А.С. Военное министерство Временного правительства. М., 1995; он же. Русская армия в 1917 г. Из истории Военного министерства Временного правительства. М., 2017.
49 Поршнева О.С. Менталитет и социальное поведение рабочих, крестьян и солдат России в период Первой мировой войны (1914–1918). Екатеринбург, 2000.
50 Солнцева С.А. Без царя в голове. Социальная модернизация русской армии в период войны и рево- люции (февраль – ноябрь 1917 г.). М., 2020.
51 Оболонкова М.А. Эпизод истории Великой войны как элемент исторической памяти европейцев: Рождественское перемирие 1914 года // Вестник Пермского университета. Сер. История. 2010. No 1. С. 8–14; она же. Фронтовое Рождество 1914 года в культурной памяти европейцев // Первая мировая война в истории и культуре Европы. Сб. статей. Калининград, 2013. С. 276–283.
52 К научному направлению «memory studies» относятся также работы: Йейтс Ф. Искусство памяти. СПб., 1997; Хаттон П. История, как искусство памяти. СПб., 2003; Хальбвакс М. Социальные рамки памяти. М., 2007.
53 Оболонкова М.А. Фронтовое Рождество 1914 года в культурной памяти европейцев… С. 282.
тальные особенности солдат различных армий, анализ которых позволяет по- нять, почему для британских солдат братание с немцами было вполне возмож- но, тогда как для французов (за редким исключением) оставалось неприемле- мым54. М.А. Оболонкова коснулась и братаний на Восточном (Русском) фронте, указав, в частности, что здесь чаще «приходились они не на Рождество, а на пасхальные дни»55. Говоря о влиянии братаний на состояние российских войск, в особенности после Февральской революции, исследователь отметила, что они «… вкупе с другими обстоятельствами привели к падению боевого духа рус- ской армии»56.
К 100-летию как Первой мировой войны, так и Российской революции вышел в свет ряд фундаментальных энциклопедических изданий, где помеще- ны статьи о братании57. Также в последние годы были опубликованы новые ра- боты А.Б. Асташова58, С.Н. Базанова59, монографии М.М. Смольянинова60, Л.В. Ланника61. В 2019 году вышло новое исследование Ю.А. Бахурина. В нѐм отдельная глава посвящена изучению различных аспектов братания как на Во- сточном (Русском), так и на Западном (Французском) фронтах62. Исследовате- лем была освещена ментальная основа возникновения братания, а также отме- чалась заинтересованность в его развитии в 1917 г. командования австро- германских войск и большевиков63. Означенную работу, таким образом, следу- ет отнести, в большей мере, ко второму выделенному нами направлению в со- временной историографии братания. Вместе с тем, необходимо оговориться,
54 Оболонкова М.А. Эпизод истории Великой войны как элемент исторической памяти европейцев… С. 10, 11; ср.: она же. Фронтовое Рождество 1914 года в культурной памяти европейцев… С. 279.
55 Оболонкова М.А. Эпизод истории Великой войны… С. 11.
56 Там же. С. 11.
57 Россия в Первой мировой войне. 1914–1918: Энциклопедия. В 3 т. / отв. ред. А.К. Сорокин. М., 2014. С. 203–205; Первая мировая война. Энциклопедический словарь. М., 2014. С. 131–133; Россия в 1917 году: энциклопедия / Отв. ред. А.К. Сорокин. М., 2017. С. 102–103.
58 Асташов А.Б. Русский фронт в 1914 – начале 1917 года: военный опыт и современность. М., 2014.
59 Базанов С.Н. Великая война: как погибала Русская армия. М., 2014; он же. Первая мировая. От «войны до победного конца» к «миру любой ценой». М., 2017.
60 Смольянинов М.М. Морально-боевое состояние российских войск Западного фронта в 1917 году. Минск, 2007; он же. Беларусь в Первой мировой войне 1914–1918 гг. 2-е изд. доп. Минск, 2018.
61 Ланник Л.В. Русский фронт, 1914–1917 годы. СПб., 2018. С. 179–180. 62 Бахурин Ю.А. Фронт и тыл Великой войны. М., 2019. С. 371–400.
63 Там же. С. 391–394, 396, 400.
что в названных нами монографиях в той или иной мере имеет место синтез обозначенных выше подходов к исследованию феномена братания, что, без- условно, является наиболее перспективным для дальнейшего исследования данного вида антивоенных выступлений. Таким образом, изучение феномена братания в настоящее время продолжается, хотя и весьма ограниченным кругом исследователей. Также необходимо отметить, что выделенные нами направле- ния (подходы) в современной историографии братания не противостоят, а до- полняют друг друга, позволяя сформировать более полную картину исследуе- мого феномена.
Представляется важным также дать краткую характеристику степени изу- ченности рассматриваемой проблематики в рамках русской зарубежной исто- риографии. Некоторое внимание развитию братания в 1917 г. уделил в своей работе «История второй русской революции» П.Н. Милюков64. В 2014 г. этот труд был переиздан в России. Следует отметить, что автор рассмотрел эпизоды братания и посылки «парламентѐров» австро-германской стороной параллельно с анализом содержания пропагандистского материала Четверного союза, при- водя наиболее значимые цитаты из текстов листовок и газет65. Необходимо также отметить, что, хотя исследование было выполнено профессиональным историком, оно, тем не менее, неизбежно отражает политические взгляды авто- ра – участника событий. Также затрагивал вопрос о братании в работе Н.Н. Головин. Книга впервые вышла в Париже в 1939 г., а в 2014 г. была пере- издана в России66. Помимо рассмотрения положения, складывавшегося в дей- ствующей армии в связи с развитием братания, в приложении к работе приве- дѐн ряд документов, во многих из которых содержатся сведения по рассматри- ваемой теме. Также в предисловии к книге П.Н. Краснова «Душа армии», со- держание которой будет проанализировано ниже, Н.Н. Головин, хотя и не об- ращался к рассмотрению феномена братания, однако указал на два фактора,
64 Милюков П.Н. История второй русской революции. Вып. 1–3. София, 1921–1924. (СПб., 2014).
65 Там же. С. 110–111; 115–119.
66 Головин Н.Н. Военные усилия России в Мировой войне. Париж, 1939. (Россия в Первой мировой войне. М., 2014).
обусловливающие поведение бойца – чувство страха и усталость, остановив- шись более подробно на последнем67. Оба эти фактора сыграли важную роль в развитии братания на Русском фронте в 1917 г. Однако необходимо отметить, что в целом феномен братания не стал главным объектом внимания исследова- телей из среды русских эмигрантов, хотя и в ряде работ ими затрагивались во- просы, связанные с братанием.
Так, в своѐм исследовании генерал-лейтенант А.В. Геруа рассматривал неразрывно связанную с братанием проблематику сохранения и поддержания боевого духа войск. Исследователем противопоставлялись армии, формируе- мые из профессионалов и войска, комплектуемые на основе всеобщей воинской повинности («милиция»). В преобладании последнего из названных принципов автор видел причину упадка дисциплины как в русской, так и в ряде других ев- ропейских армий, поскольку «… нынешняя армия, по мере дальнейшего своего милиционирования, будет становиться всѐ менее надѐжной опорой государ- ственной власти, всѐ менее и менее действительным средством в руках коман- дования на театре войны и всѐ более и более верным орудием внутренней поли- тической борьбы классов, которую даже может вызвать и ускорить»68. А.В. Геруа полагал, что поддерживать дисциплину в войсках возможно при наличии хорошо подготовленного профессионально офицерства, являющегося одновременно и носителем духа армии, а также считал, что с развитием воен- ной техники необходимость в мобилизации значительного количества мужско- го населения постепенно отпадѐт69. Таким образом, данное исследование было направлено на то, чтобы в дальнейшем уберечь массовые армии от разложения, выявив основные его причины.
В 1924 г. была опубликована работа генерал-майора А.Г. Попова, в кото- рой была сделана попытка исследовать феномен воинской дисциплины. Автор
67 Головин Н.Н. Обширное поле военной психологии // Душа армии. Русская военная эмиграция о мо- рально-психологических основах российской вооружѐнной силы / Российский военный сборник. Вып. 13. М., 1999. С. 17–18.
68 Геруа А.В. Полчища. София, 1923. С. 40.
69 Там же. С. 29–31, 35–36, 40, 44, 45, 47, 49, 55, 59, 62, 68–70, 73.
предложил своѐ определение этого явления, согласно которому: «воинская дис- циплина есть воинская нравственность, как один из видов общечеловеческой нравственности … совокупность живущих в войске понятий – о воински доб- ром и злом»70. Однако А.Г. Попов подчеркнул, что жѐсткое отделение воинской нравственности от общегражданской недопустимо. Анализируя ситуацию, сло- жившуюся в армии в 1917 г., исследователь пришѐл к выводу, что «нет и не может быть никакой «старой» и «новой» дисциплины. Есть единая воинская дисциплина»71. Вместе с тем, А.Г. Попов отделял муштру от дисциплины. Дан- ная работа имеет косвенное отношение к исследуемой нами теме.
В 1927 г. в Берлине вышла в свет работа генерал-майора П.Н. Краснова72. В ней также не изучалось братание непосредственно, однако был рассмотрен ряд факторов, обусловивших его возникновение и развитие. Так, автором ис- следовалось значение страха, как чувства, воздействующего на поведение чело- века на войне. Кроме того, П.Н. Краснов попытался проанализировать значение общественного мнения, как фактора, влияющего на боеспособность армии, а также им исследовалось непосредственно состояние русского общества в 1812 и в 1914–1917 гг. Отдельно был рассмотрен потенциал русской армии накануне и в период Первой мировой войны. Высоко оценивая боевое и моральное со- стояние войск на 1914 г., далее П.Н. Краснов, как и А.В. Геруа, утверждал, что после того, как из строя выбыло значительное количество кадровых военных, и армия была пополнена призывниками, не знакомыми с воинскими традициями, боевые качества армии значительно ухудшились. В частности, стало распро- страняться мнение о превосходстве германских войск73. Важнейшим фактором стабильности армии и общества, по мнению автора является религия, причѐм
70 Попов А.Г. Философия воинской дисциплины // Душа армии. Русская военная эмиграция о мораль- но-психологических основах российской вооружѐнной силы / Российский военный сборник. Вып. 13. М., 1999.. С. 171.
71 Там же. С. 165.
72 Краснов П.Н. Душа армии // Душа армии. Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооружѐнной силы / Российский военный сборник. Вып. 13. М., 1999. С. 35–150. 73 Там же. С. 107–108.
«… христианская, магометанская, буддийская, всѐ равно»74. Таким образом, данная работа, хотя во многом приближается к публицистике, тем не менее пред- ставляет собой одну из первых попыток исследования военной психологии.
В середине 20-х – начале 30-х гг. в Шанхае неоднократно издавалась ста- тья Генерального штаба полковника Н.В. Колесникова75. В ней автор касался вопроса о возросшем в период Первой мировой войны значении пропаганды и агитации, как нового средства борьбы с противником. Исследователь, кратко охарактеризовав пропагандистскую работу Германии, а также партии больше- виков и отмечая еѐ возросшие, в сравнении с прежним временем, масштабы, вместе с тем, отмечал: «… как Германия, так и СССР, до настоящего времени широко использовали это средство (пропаганду и агитацию, – С.К.), удачно применили и работают им, но как те, так и другие пока ещѐ только кустари, и до настоящего времени никем не создана наука об агитации и пропаганде»76. В целом же Н.В. Колесниковым не были предприняты попытки определить мас- штабы пропаганды Германии и еѐ союзников в период Первой мировой войны. Не рассматривал он и интересующий нас феномен братания, посредством кото- рого в значительной мере осуществлялось пропагандистское воздействие на русскую армию. Из этого следует сделать вывод о том, что данная статья имеет к исследуемой нами теме опосредованное отношение.
Связанные с братанием явления рассматривал в своих трудах Генераль- ного штаба полковник Е.Э. Месснер. Он стал автором концепции «всемирной мятежевойны», в соответствие с которой утверждал, что главными средствами ведения современной войны становятся партизанство, повстанчество, глобаль- ный терроризм. Е.Э. Месснером был проанализирован опыт двух мировых войн, а также локальных конфликтов середины XX в. При анализе положения на Восточном (Русском) фронте Первой мировой войны, автор затронул вопрос
74 Там же. С. 109.
75 Колесников Н.В. О стратегии духа и прежних ошибках // Душа армии. Русская военная эмиграция о морально-психологических основах российской вооружѐнной силы / Российский военный сборник. Вып. 13. М., 1999. С. 232–241.
76 Там же. С. 234.
о подрыве боевого духа как войск, так и народа в целом посредством пропаган- дистского воздействия77. В 2005 г. работы Е.Э. Месснера вышли в рамках оче- редного выпуска серии «Российский военный сборник». Ряд еѐ выводов остаѐт- ся актуальным и в наше время.
Теперь необходимо перейти к характеристике работ иностранных авто- ров. Вначале следует кратко остановиться на степени разработанности изучае- мой темы в рамках современной украинской историографии. Значительного ко- личества работ по исследуемой проблематике нами обнаружено не было. Близ- кой к интересующей нас тематике является кандидатская диссертация Н.В. Нечаевой-Юрийчук78. Однако в ней анализируется влияние Первой миро- вой войны на население различных стран Западной Европы. Во втором еѐ раз- деле «Изменения в общественном сознании населения Западной Европы в годы Первой мировой войны» рассмотрены, в частности, трансформации в сознании фронтовиков, произошедшие под влиянием условий войны. Однако в рамках данного труда братание не являлось главным предметом исследования.
Также в первом томе «Энциклопедии истории Украины» имеется статья о братании общего характера79. К сожалению, автором не был приведѐн список источников и литературы, вследствие чего невозможно дать характеристику ис- точниковой базы, на основе которой была написана статья. Необходимо отме- тить, что автором сближаются братание периода Первой мировой войны и эпи- зоды времѐн Гражданской войны, заключавшиеся «… в отказе вести боевые действия друг против друга, переходе некоторых частей на сторону противни- ка». Такое отождествление проявлений недостатка воинской дисциплины в пе- риод Гражданской войны и братания на фронтах Первой мировой представля- ется недостаточно аргументированным.
77 Месснер Е.Э. Всемирная мятежевойна // Хочешь мира, победи мятежевойну! Творческое наследие Е.Э. Месснера. М., 2005. С. 62–64, 82, 107.
78 Нечаєва-Юрійчук Н.В. Вплив Першої світової війни на соціально-психологічний стан західноєвро- пейського суспільства: дис. … канд. Іст. наук. Чернівці, 2000.
79 Волковинський В.М. Братання фронтове // Енциклопедія історії України. У 10 т. Київ, 2003–2013. Т. 1. Київ, 2003. С. 367–368.
В заключение необходимо отметить, что в целом братание не является главным предметом исследования большинства украинских историков, зани- мающихся периодом Первой мировой войны и революции. Такой вывод был нами сделан после изучения фондов Российской государственной библиотеки, Государственной публичной исторической библиотеки, Центра славянских культур Библиотеки иностранной литературы им. М.И. Рудомино (г. Москва), Национальной библиотеки Украины им. В.И. Вернадского (г. Киев), а также приведѐнного на официальном сайте Института истории Украины перечня ис- следований сотрудников Отдела истории Украинской революции (1917– 1921 гг.). Это позволяет заключить, что в постсоветский период антивоенные выступления в период Первой мировой войны вообще и братание, в частности, не привлекали значительного внимания украинских историков.
Теперь следует обратиться к рассмотрению немецкоязычных трудов. В 1929 г. в Вене начала издаваться фундаментальная работа «Последняя война Австро-Венгрии», а в 1936 г. вышел в свет шестой том этого труда, посвящѐн- ный кампании 1917 г.80 В нѐм содержались некоторые сведения о братании на Восточном (Русском) фронте. Так, в частности, указывалось, что в начале вес- ны 1917 г. инициатива к братанию исходила от русских солдат81. Но неоргани- зованное братание встречало препятствия со стороны австро-германского ко- мандования. Однако затем войска Четверного союза получили особые инструк- ции, в соответствии с которыми им предписывалось не проявлять враждебности по отношению к русской армии и вести пропаганду мира посредством передачи в окопы российских войск газет и листовок. Вместе с тем, в монографии выска- зано мнение о том, что данная деятельность не достигла своей цели82. В работе также сообщалось, что служба пропаганды уже в начале апреля получила ука- зания от высшего командования, о том, что надлежит разъяснять представите- лям солдатских комитетов их право потребовать заключение перемирия на 3–4
80 Österreich-Ungarns letzter Krieg 1914–1918. Bd. 6. Das Kriegsjahr 1917. Wien, 1936. 81 Ebd. S. 95.
82 Ebd. S. 99–100; 221.
недели на период выборов в Советы83. Осенью 1917 г. командование войск Чет- верного союза вновь сделало упор на усиление пропаганды мира, а употребле- ние оружия предписывалось максимально сократить84. Для того же, чтобы раз- ложение не затронуло вооружѐнные силы Австро-Венгрии и Германии, контак- ты с русскими солдатами надлежало строго регулировать и наблюдать за ни- ми85. Посредством контактов австро-германская сторона получала также сведе- ния о состоянии русских войск86. Уделено некоторое внимание в работе и дея- тельности большевиков87. Таким образом, следует отметить, что в данной мо- нографии авторы, сообщая об эпизодах стихийного братания со стороны рус- ских солдат, вместе с тем, не отрицали тот факт, что австро-германское коман- дование прилагало усилия к приданию контактам с российскими частями орга- низованного характера и с их помощью производило разведку и осуществляло пропаганду мира.
В 2014 г. был переведѐн на русский язык первый том труда «Описание последних боѐв германских войск и фрайкоров. Вывод войск с Востока»88. Данное исследование, выполненное офицерами германского Генерального штаба, впервые увидело свет в 1936 г.89 В его первой главе в перечне причин, оказывавших влияние на состояние германских частей и соединений, находя- щихся после заключения Брест-Литовского мира на оккупированных ими тер- риториях, называлось и то, что «… русские с большой ловкостью использовали для пропагандистских целей и частые контакты между германскими и больше- вистскими войсками на демаркационной линии … уже сама картина разболтан- ности русской солдатни, открывавшаяся на пограничных пунктах, подтачивала моральный дух немцев: элементарную расхлябанность многие принимали за
83 Ebd. S. 214.
84 Ebd. S. 726, 729.
85 Ebd. S. 730.
86 Ebd. S. 722.
87 Ebd. S. 217.
88 Описание послевоенных боѐв германских войск и фрайкоров. Вывод войск с Востока / пер. с нем. и комм. Л.В. Ланника. М., 2014.
89 Darstelfungen aus den Nachkriegskämpfen deutscher Truppen und Freikorps / bearb. und hrsg. von der Kriegsgeschichtlichen Forschungsanstalt des Heeres: 9 Bde. Berlin, 1936–1943.
свободу»90. Вместе с тем, братание и близкие к нему формы контактов в рамках данной работы не стали главным предметом исследования.
После окончания Второй мировой войны стали появляться новые труды по интересующей нас проблематике. Такова работа исследователя из ГДР А. Нордена «Между Берлином и Москвой»91, которая была переведена на рус- ский язык. В ней имеется статья, посвящѐнная братанию на Восточном (Рус- ском) фронте, а также приведены сообщения участников событий с описанием эпизодов братания на различных участках Восточноевропейского ТВД весной 1917 г.92 Среди них есть и свидетельства, повествующие о братании на Юго- Западном фронте93.
В конце XX – первые десятилетия XXI в. вышел ряд работ, в которых в той или иной мере было уделено внимание братанию как на Западном (Фран- цузском)94, так и на Восточном (Русском) фронте95. В некоторых работах сооб- щалось о братании на обоих этих крупнейших театрах военных действий96. Кроме того, к 100-летнему юбилею как Первой мировой войны, так и Россий-
90 Описание послевоенных боѐв германских войск и фрайкоров. С. 17.
91 Норден А. Между Берлином и Москвой. К истории германо-советских отношений / пер. с нем.
В. Бая, Г. Кычаковой, А. Семѐновой, С. Халецкой. М., 1956.
92 Там же. С. 75–89.
93 Там же. С. 80–84, 88–89.
94 Kriegsende 1918: Ereignis, Wirkung, Nachwirkung. Schriften des Militärgeschichtlichen Forschungsam-
tes. Beiträge zur Militärgeschichte, 53 / J. Duppler, G.P. Groß (Hrsg.). München, 1999; Jürgs M. Der kleine
Frieden im Großen Krieg: Westfront 1914: Als Deutsche, Franzosen und Briten gemeinsam Weihnachten
feierten. München, 2005; Rieker H. Nicht schießen, wir schießen auch nicht!: Versöhnung von Kriegsgeg-
nern im Niemandsland 1914–1918 und 1939–1945. Bremen, 2006; Backovic L. Weihnachten im Ersten
Weltkrieg: Hoch der Kaiser? Fuck the Kaiser! // Der Spiegel. Geschichte. 2013. 23 Dezember.
https://www.spiegel.de/geschichte/erster-weltkrieg-gestoerter-weihnachtsfrieden-von-1914-a-951345.html
(Дата обращения: 21. 02. 2019 г.); Görtz B. Der Weihnachtsfrieden von 1914 // Deutsche Welle. 2014. 24.
Dezember. 95
S. 193–212; Schmidt J., Das Gupta O. Ein bisschen Frieden im Ersten Weltkrieg. Ein Bild und seine Ge- schichte. Ostfront 1917: Nach drei Jahren Gemetzel tanzen deutsche und russische Soldaten auf den Schlachtfeldern. Was ist passiert? // Süddeutsche Zeitung. 2017. 5. Mai. https://www.sueddeutsche.de/politik/ein-bild-und-seine-geschichte-ein-bisschen-frieden-im-ersten-weltkrieg- 1.3481888 (Дата обращения: 17.12.2019).
96 Rauchensteiner M. Der Erste Weltkrieg: und das Ende der Habsburgermonarchie 1914–1918. Wien, 2013; Dossier: Der Erste Weltkrieg. Bonn, 2019; Leonhard J. Die Büchse der Pandora: Geschichte des Ersten Weltkriegs. 4. Aufl. Мünchen, 2014; Münkler H. Der Große Krieg. Die Welt 1914–1918. Berlin, 2013.
https://p.dw.com/p/1Acb7 (Дата обращения: 3.05.2021).
Bohn A., Fombaron J.-C. Vom Feind zum Bruder. Zu medialen Inszenierungen der Verbrüderung an der
Ostfront im Ersten Weltkrieg // Brüderlichkeit und Bruderzwist: Mediale Inszenierungen des Aufbaus und des Niedergangs politischer Gemeinschaften in Ost- und Südosteuropa. Kultur- und Sozialgeschichte Os- teuropas / Cultural and Social History of Eastern Europe / T. Zimmermann (Hrsg.). Bd 2. Göttingen, 2014. ской революции в Германии были опубликованы статьи, главной тематикой ко- торых было либо непосредственно братание, либо в них уделялось внимание силам, способствовавшим развитию данного вида антивоенных выступлений, в частности, деятельности большевиков97. Также к этому времени был приурочен выпуск специального номера журнала «Шпигель», полностью посвящѐнного Первой мировой войне98. Кроме того, на Интернет-ресурсе немецкой общена- циональной общественной радиостанции Deutschlandfunk также были размеще- ны материалы, повествующие о рождественском братании 1914 г.99
Рассмотрим также некоторые труды британских авторов. В 1942 г. в США впервые вышла в свет работа британского священника и военного капел- лана Н. Коупленда100. В 1958 г. и 1991 г. книга переиздавалась в СССР101. В ней не изучалось братание, однако автор исследовал феномен воинской дисципли- ны, еѐ значение для армии, в особенности, в период боевых действий, а также указал на факторы, способствующие разложению воинских частей и соедине- ний. В 1975 г. была впервые опубликована переиздававшаяся впоследствии фундаментальная работа британского историка Н. Стоуна102. Она носила нова- торский характер в силу того, что стала одним из первых исследований, опуб- ликованных на Западе, тематикой которого являлось изучение событий, проис- ходивших на Русском фронте Первой мировой войны. Автором было уделено особое внимание социальным характеристикам армии. Также он рассмотрел
97 Klußmann U. Armee der Bauernsöhne: Russland im Ersten Weltkrieg // Spiegel online. 2014. 2. Januar. https://www.spiegel.de/geschichte/russland-im-ersten-weltkrieg-armee-der-bauernsoehne-a-951376.html (Дата обращения: 17.12.2019);
https://www.faz.net/aktuell/politik/der-erste- weltkrieg/weihnachten-1914-im-schuetzengraben-ein-bisschen-frieden-im-ersten-welkrieg-13327096.html
(Дата обращения: 17. 12. 2019); Fleischhauer E.I. Die Russische Revolution-Lenin und Ludendorff (1905– 1917). Borsdorf, 2017.
98 Der Spiegel. Geschichte. Der Erste Weltkrieg – 1914–1918: Als Europa im Inferno versank. 2013. Heft 5. 99 Kempe F. Weihnachtsfrieden an der Westfront. Vor 100 Jahren // Deutschlandfunk. 2014. 24. Dezember. https://www.deutschlandfunk.de/vor-100-jahren-weihnachtsfrieden-an-der- westfront.871.de.html?dram:article_id=307089 (Дата обращения: 17.12.2019); Das Weihnachtswunder von 1914. Erster Weltkrieg // Deutschlandfunk. 2017. 24. Dezember. https://www.deutschlandfunk.de/erster-weltkrieg-das- weihnachtswunder-von-1914.1242.de.html?dram:article_id=406828 (Дата обращения: 17.12.2019).
100 Copeland N. Psychology and the Soldier: the Art of Leadership. Harrisburg, 1942.
101 Коупленд Н. Психология и солдат / пер. с англ. А.Т. Сапронова и др. 2-изд. М., 1991.
102 Stone N. The Eastern front 1914–1917. England, 1975. (1998. 348 p.)
Schmitt P.-Ph. Ein bisschen Frieden: Weihnachten im Schützengraben //
Frankfurter Allgemeine Zeitung. 2014. 17. Dezember.
период подготовки и проведения летнего наступления 1917 г. Однако братание не исследовалось Н. Стоуном подробно.
Историком И.Башнелом анализировались предпосылки, оказывавшие влияние на формирование психологии солдатских масс после Февральской ре- волюции. Особое внимание И. Башнел уделил исследованию социального со- става русской армии103. Однако и здесь братание не стало главным предметом исследования.
Также необходимо остановиться на монографии М. Гилберта104. Следует отметить, что, хотя и в книге освещается положение на всех основных фронтах и во всех крупных державах, вовлечѐнных в конфликт, основное внимание ис- следователь сосредоточил на участии британских войск в войне и на положе- нии в Великобритании. М. Гилберт также некоторое внимание уделил фактам братания на Западном (Французском) фронте. Автор привѐл ряд выдержек из воспоминаний участников рождественских братаний 1914 г., в основном млад- ших офицеров британской армии. В работе отмечено, что «инициаторами (бра- тания, – С.К.) в основном выступали немцы, которые передавали сообщения или запевали песню». Помимо сведений о знаменитом футбольном матче (или матчах), имевшем место в ходе братаний, М. Гилберт привѐл не менее яркие эпизоды стихийного рождественского перемирия на ряде участков Западного (Французского) фронта. Исследователь также отметил, что рождественские братания 1914 г. затронули не только британские войска, но имели место «и на некоторых бельгийских и французских участках». Однако автором приводятся воспоминания только военнослужащих Иностранного легиона, состоявшего из добровольцев, прибывших воевать на стороне Франции из других стран. Но да- леко не на всех участках Западного фронта, занимаемых Иностранным легио- ном, наблюдались братания. К примеру, в Эльзасе это воинское соединение в
103 Bushnell Y. Peasants in uniform: The Tsarist army as a peasant society // journal of a social history. Summer. 1980. V. 13. No 4. P. 565–576.
104 Гилберт М. Первая мировая война / пер. с англ. С. Бавина, Ю. Гольберга и др. М., 2016.
дни Рождества 1914 г. вело бои105. Необходимо также сказать, что М. Гилберт отмечает тенденцию к затуханию братаний на Французском фронте, указывая, что к концу 1916 г. «рождественское перемирие 1914 г. осталось в прошлом. В 1916 г. на Западном фронте ни о каком братании не могло быть и речи»106.
В рассматриваемой работе М. Гилберт уделил внимание и братанию на Восточном (Русском) фронте, получившему широкое развитие весной 1917 г. Он кратко рассмотрел братание и иные виды антивоенных выступлений, имев- шие место в 12-й армии Северного фронта107. Интересно также содержащееся в монографии соотнесение положения в русской армии после Февральской рево- люции и во французской армии весной – летом 1917 г. Так, в частности, М. Гилберт отмечал: «Война на полях сражений отныне представляла причуд- ливый контраст. И на Восточном, и на Западном фронте беспощадность столк- новений соседствовала с массовым дезертирством, мятежами и братанием войск»108. Следует отметить, что автором уделено также и некоторое внимание братанию на Русском фронте, имевшему место осенью 1917 г.109
Вместе с тем, необходимо указать и ряд неточностей, содержащихся в мо- нографии М. Гилберта в отношении положения, сложившегося в России после Февральской революции. Среди них следует упомянуть преувеличенное влияние большевиков весной 1917 г., а также ошибочное понимание автором роли Петро- градского Совета, который оценивается как «антивоенный центр»110. Таким обра- зом, работа М. Гилберта представляет наибольший интерес в части, описывающей события, происходившие на Западноевропейском театре военных действий.
Ряд вопросов, связанных с армией, в частности, подготовка Июньского наступления, освещѐн в монографии Р. Уэйда111. Однако основное внимание исследователь уделил созданию и функционированию политических блоков,
105 Там же. С. 171–174. 106 Там же. С. 409.
107 Там же. С. 439–440. 108 Там же. С. 450.
109 Там же. С. 502.
110 Там же. С. 439.
111 Wide R.The Russian Revolution, 1917. Cambridge, 2000.
сыгравших, по его мнению, более важную роль в революции, нежели непосред- ственно политические партии.
Необходимо также остановиться на коллективном труде «Рождество 1914 г. и братание в Великой войне. Встречи в нейтральной зоне»112. В нѐм ос- новное внимание авторы обратили на изучение эпизодов братания на Западном (Французском) фронте, однако в последней главе сообщалось о развитии этого вида антивоенных выступлений на Восточноевропейском театре военных дей- ствий. Посвящена рождественским братаниям 1914 г. на Французском фронте и книга журналиста Э. Дэвидсона113, в которой автор пытался реконструировать те события, опираясь на десятки фотографий, писем и записок своего деда, служившего полковым врачом.
К 90-летию, а затем и к 100-летию начала Первой мировой войны в бри- танской прессе, в частности, в «Guardian», появился ряд статей114, посвящѐнных
112 Ferro M., Brown M., Cazals R., Mueller O. Meetings in No Man’s Land. Christmas 1914 and Fraterniza- tion in the Great War. Translations by Helen McPhail. London, 2007.
113 Davidson A. Fred’s War. A Doctor in the Trenches. London: Short Books Verlag, 2013.
114 Martin L. Last survivor of ‘Christmas truce’ tells of his sorrow. The First World War’s horrors still move us but one man recalls his moment of peace amid the bloodshed // The Guardian. 2004. December, 19. https://www.theguardian.com/uk/2004/dec/19/christmas.lornamartin (Дата обращения: 13.04.2021); DashM. The Story of the WWI Christmas Truce // Smithsonian magazine. 2011. December, 23. https://www.smithsonianmag.com/history/the-story-of-the-wwi-christmas-truce-11972213/ (Дата обраще- ния: 12.04.2021); Christmas truce of 1914 // Newspapers. Come. https://www.newspapers.com/topics/world- war1/christmas-truce/ (Дата обращения: 12.04.2021); Boyle D. Why do we still romanticise the 1914 truce? // The Guardian. 2014. December, 12. https://www.theguardian.com/commentisfree/2014/dec/12/first-world- war-romanticise-1914-christmas-truce (Дата обращения: 13.04.2021); Niland L. The Amazing Truce: Christmas in the trenches. Letters from the front in 1914 reveal the day of peace at Christmas during the first world war // The Guardian. 2014. December,15.https://www.theguardian.com/world/from-the-archive- blog/2014/dec/15/-sp-first-world-war-christmas-truce-football-trenches (Дата обращения: 13.04.2021); Norton-Taylor R. Letter from British general describes 1914 Christmas Day truce. General Walter Congreve VC describes to his wife how soldiers shared cigars and sang songs together in no man‟s land // The Guardi- an. 2014. December, 4. https://www.theguardian.com/world/2014/dec/04/letter-british-general-1914- christmas-day-truce-walter-congreve (Дата обращения: 15.04.2021); Davies C. Letter details „extraordi- nary sights‟ of Christmas Day first world war truce.
The Guardian. 2014. December, 24.
(Дата обращения: 15.04.2021); Williams M. Fraternization in the Armed Forces during the two World Wars. Conditions, Forms, and Receptions // EHNE. Sorbonne Université
https://ehne.fr/en/encyclopedia/themes/wars-and-memories/combatants/fraternization-in-armed-forces-during- two-world-wars (Дата обращения: 16.04.2021); The Christmas truce // Voices of the First World War. https://www.iwm.org.uk/history/voices-of-the-first-world-war-the-christmas-truce (Дата обращения: 17.04.2021).
Message to mother by British officer reproduced by
Royal Mail describes shaking hands with enemy and plan of another truce „to see how photos come out //
https://www.theguardian.com/world/2014/dec/24/-sp-letter-extraordinary-
sights-christmas-day-first-world-war-truce рассмотрению рождественских братаний на Западноевропейском ТВД зимой 1914 г. Значительная часть из них носит восторженно-описательный характер, и лишь изредка встречается критический анализ автора описываемых событий115. Основной источниковой базой традиционно служат письма военнослужащих, в которых описаны происходившие на фронте братания.
Среди наиболее значительных работ, вышедших в США, обращает на се- бя внимание фундаментальный труд А. Уайлдмана116. Историком уделено зна- чительное внимание социальному компоненту русской армии. Кроме того, им были рассмотрены два феномена: социального кризиса и травмы войны, при- ведшие, по мнению автора, в конечном итоге к гибели армии. Также А. Уайлдманом рассматривалась и борьба с большевиками на фронте, которая, по мнению историка, стала переломным моментом в судьбе русской армии117.
Ещѐ одной работой, в которой кратко говорится о развитии и значении братания, является книга Р.Д. Уорта. Историк затронул вопрос о братании лишь в контексте рассмотрения ситуации, складывавшейся на фронте, не останавли- ваясь на его исследовании подробно. Обращает на себя внимание тот факт, что Р.Д. Уорт оценил пункт «о братании» Брест-Литовского договора о перемирии как промах германской дипломатии118.
Заслуживает также внимания монография профессора университета шта- та Канзас Д.Р. Стоуна119. При еѐ подготовке исследователь в значительной мере опирался на достижения современной российской историографии. В работе в первую очередь рассмотрены военные операции на Восточном (Русском) фрон- те. Однако автор обращался и к исследованию социальных, политических и
115 Moss S. Truce in the trenches was real, but football tales are a shot in the dark. British and German sol- diers did briefly stop killing, but there is little evidence to support story of a kickabout in no-man’s land // The Guardian. 2014. December, 16. https://www.theguardian.com/world/2014/dec/16/truce-trenches- football-tales-shot-in-dark (Дата обращения: 13.04.2021).
116 Wildman A. The end of the Russian Imperial Army: The old army and the soldier`s Revolt. March to April 1917. Princeton, N.Y., 1979.
117 Уайлдман А. Армия и вопрос о законности власти в России // Отечественная история. 1994. No 2. С. 19–30.
118 Уорт Р.Д. Антанта и Русская револция, 1917 – 1918 / пер. с англ. Л.А. Игоревского. М., 2006. С. 61, 226, 230.
119 Stone D. The Russian Army in the Great War: The Eastern front, 1914–1917. Lawrence, KS, 2015.
иных вопросов. Рассмотрению положения, сложившегося в русской армии по- сле Февральской революции в монографии посвящена отдельная глава, в рам- ках которой Д.Р. Стоун отметил быстрое падение дисциплины, а также без- успешность попыток поддерживать боевой дух войск. Таким образом, необхо- димо заключить, что феномен братания на Восточном (Русском) фронте до сих пор не стал главным предметом исследования в рамках европейской и амери- канской историографии.
Подводя итоги анализу работ, в которых уделено внимание рассмотрению феномена братания, следует сказать, что в современной России интерес к изу- чению братания в сравнении с советским периодом несколько снизился. Одна- ко в выходящих в свет исследованиях данный феномен получает более полное освещение, свободное от идеологических стереотипов и штампов. В работах же европейских исследователей традиционно в большей степени изучалось брата- ние на Западном (Французском) фронте, однако определѐнное внимание уделя- лось рассмотрению развития данного вида антивоенных выступлений и на Во- сточноевропейском театре военных действий. Вместе с тем, необходимо отме- тить, что до сих пор не появилось специального труда, предметом исследования которого являлся бы феномен братания непосредственно. Кроме того, недоста- точно исследованными оказались как глубинные причины возникновения дан- ного вида антивоенных выступлений, так и присущие ему специфические чер- ты. Так, в частности, хотя и в последние годы появилось значительное количе- ство работ, в которых рассматривались ментально-психологические установки русского солдата и эволюция образа врага, тем не менее влияние этих факторов на развитие братания было затронуто лишь опосредованно. Кроме того, до настоящего времени не предпринималось попыток исследовать специфические черты братания на участках различных армий, а также степень эффективности мероприятий, направленных на предотвращение братания.
Необходимо также остановиться на характеристике источниковой базы, на основе которой проведено данное исследование. Она весьма обширна. Наиболее важную часть источников по теме составляют архивные фонды, со- держащие материал о братании. Большая часть использованных в диссертации архивных документов хранится в фондах Российского государственного воен- но-исторического архива (РГВИА). Это фонды: Кабинет военного министра (Ф. 366), Штаб Верховного главнокомандующего (Ф. 2003), Штаб главноко- мандующего армиями Северо-Западного фронта (Ф. 2019), Штаб главнокоман- дующего армиями Юго-Западного фронта (Ф. 2067), Управление главного свя- щенника армий Юго-Западного фронта (Ф. 2082), Штаб 1-й армии (Ф. 2106), Штаб 7-й армии (Ф. 2129), Штаб 8-й армии (Ф. 2134), Штаб 11-й армии (Ф. 2148), Штаб Особой армии (Ф. 2158), а также ряда штабов корпусов (12-й армейский корпус (Ф. 2202), 16-й армейский корпус (Ф. 2210), 22-й армейский корпус (Ф. 2222), Суд 22-го армейского корпуса (Ф. 2223), 25-й армейский кор- пус (Ф. 2228), 33-й армейский корпус (Ф. 2244), 34-й армейский корпус (Ф. 2246), 39-й армейский корпус (Ф. 2256), 1-й Туркестанский армейский кор- пус (Ф. 2290)), дивизий (75-я пехотная дивизия (Ф. 2405), 1-я Финляндская стрелковая дивизия (Ф. 2535), 2-я Финляндская стрелковая дивизия (Ф. 2536)) и полков (21-й гренадерский Румянцевский полк (Ф. 2611), 39-й пехотный Том- ский полк (Ф. 2653), 73-й пехотный Крымский полк (Ф. 2687), 137-й пехотный Нежинский полк (Ф. 2751), 140-й пехотный Зарайский полк (Ф. 2754), 465-й пехотный Уржумский полк (Ф. 3010), 466-й пехотный Малмыжский полк (Ф. 3011), 467-й пехотный Кинбурнский полк (Ф. 3012), 468-й пехотный Нарымский полк (Ф. 3013), 602-й пехотный Лащѐвский полк (Ф. 3087), 604-й пехотный Вислинский полк (Ф. 3089), 628-й пехотный Бродо-Радзивилловский полк (Ф. 3109), 637-й пехотный Кагызманский полк (Ф. 3114), 639-й пехотный Артвинский полк (Ф. 3116), 653-й пехотный Перемышльский полк (Ф. 3128), 655-й пехотный Драгомирчанский полк (Ф. 3130), 13-й стрелковый полк (Ф. 3278), 4-й Финляндский стрелковый полк (Ф. 3318), 23-й Сибирский стрел- ковый полк (Ф. 3357), 24-й Сибирский стрелковый полк (Ф. 3358)). В процессе работы в РГВИА были изучены материалы 42 архивных фондов.
Несколько более подробно остановимся на характеристике основных ти- пов источников. Ценные сведения содержатся в оперативных сводках штабов армий и Штаба главнокомандующего армиями Юго-Западного фронта. Они позволяют хронологически и географически локализовать случаи братания. Однако данный тип источников имеет и ряд существенных недостатков: сведе- ния, содержащиеся в оперативных сводках, часто лаконичны и стандартны, что не позволяет понять, имело ли место на данном участке фронта братание или дело ограничилось попыткой к нему; кроме того, часто сведения носят обоб- щѐнный характер, что затрудняет подсчѐты числа эпизодов братания. Также, по-видимому, вследствие сокрытия командирами полков и дивизий ряда случа- ев братания, сведения, содержащиеся в оперативных сводках неполны. В осо- бенности это касается оперативных сводок Штаба главнокомандующего арми- ями Юго-Западного фронта. Сводки штабов командующих отдельными армия- ми составлялись два раза в сутки – к 12 и 24 часам и направлялись в Штаб фронта. Информация, имеющаяся в них, несколько полнее, чем в оперативных сводках Штаба фронта, однако также не является исчерпывающей.
Выгодно отличаются от оперативных в отношении полноты информации разведывательные сводки штабов армий. Имеющиеся в них сведения позволя- ют не только локализовать эпизоды братания, но также отделить факты класси- ческого братания от иных, близких к нему форм контактов. Кроме того, содер- жащийся в данном типе источников материал опроса пленных и перебежчиков позволяет установить отношение австро-германского командования к братанию и близким к нему формам контактов в тот или иной временной отрезок и, таким образом, проследить его эволюцию. Однако и этот тип документов не лишѐн недостатков. Так, в частности, географические привязки, приводимые в разве- дывательных сводках, чаще всего соотносятся с населѐнными пунктами или участками фронта австро-германских войск. Однако почти нигде не имеется соотнесения этих сведений с расположением российских соединений. Это су- щественно усложняет выявление того, на фронте какого полка или даже корпу- са имело место братание. Следует также отметить, что поступавшие в штаб фронта разведывательные сводки также, как и оперативные сводки, страдают существенной неполнотой данных. Ещѐ один важный тип источников – сводки о состоянии войск, составля- емые комиссарами Временного правительства при армиях, а также комиссаром фронта и в дальнейшем передаваемые в Ставку. В них в пункте 4 указывалось, имели ли место случаи братания, сочувственно ли в том или ином соединении к нему относятся. Кроме непосредственно сведений о братании данный тип ис- точников содержит весьма важную информацию, необходимую при изучении данного вида антивоенных выступлений, а именно, в пункте 1 приводятся дан- ные о степени распространения антивоенной агитации (чаще всего исходящей от большевиков), являвшейся катализатором в том числе и развития братания. Рассматриваемые сводки, по всей видимости, довольно полно отражали реаль- ное положение дел, поскольку комиссары – полномочные представители Вре- менного правительства – и они не были заинтересованы в осознанном сокрытии от него фактов. Однако нельзя считать, что представленные в сводках комисса- ров сведения исчерпывающие. По ним, в частности, невозможно проследить динамику развития братания в той или иной армии, поскольку приводимые в них эпизоды единичны. Данный тип документов необходимо дополнять ин- формацией из иных, рассмотренных выше типов источников.
Ещѐ один вид сводок, представляющий интерес при исследовании фено- мена братания, – сводки о настроениях частей армий Юго-Западного фронта. Первоначально они содержали весьма обобщѐнные сведения о настроениях ар- мий и входящих в них корпусов в целом. Не всегда при этом указывались дан- ные, касающиеся братания. Однако постепенно форма их составления претер- пела изменения: данные документы стали отражать настроение входящих в со- став корпусов дивизий по пунктам. В особенно важном для данного исследова- ния пункте 5 содержалась информация об отношении солдат к войне и к брата- нию. Здесь приводились и отдельные факты братания, зафиксированные в том или ином соединении, часто с указанием полков и даже рот, в которых оно имело место. Достоинство данного типа источников состоит в том, что в них довольно полно отражено отношение солдатских масс к братанию. Сведения такого рода почерпнуть из приведѐнных выше категорий источников весьма за- труднительно.
Однако есть у данного вида документов и определѐнные недостатки. Сре- ди них одним из наиболее существенных следует назвать то, что далеко не все- гда в пункте 5, помимо общих фраз об отрицательном отношении к войне, при- водились данные о восприятии братания, что не позволяет в полной мере про- следить эволюцию солдатских настроений по отношению к нему. Нельзя также, опираясь на данный тип источников, составить относительно полное представ- ление о динамике развития братания в тот или иной период, поскольку пере- чень приводимых в них эпизодов весьма неполон и нуждается в дополнении сведениями из других групп документов.
Сведения о случаях братания содержатся также в особых приказах ко- мандиров тех или иных соединений, издаваемых в связи с имевшими место на их участках фактами братания. Благодаря этому типу документов можно до- вольно подробно исследовать отдельные эпизоды братания, выяснить состав участников, предписываемые командованием меры борьбы с развитием брата- ния. Однако данные источники также не позволяют проследить динамику раз- вития братания на том или ином участке фронта, не всегда возможно и выяс- нить эффективность предписываемых в приказах мер борьбы с братанием.
Случаи братания также фиксировались и в журналах военных действий отдельных полков. Это весьма ценные свидетельства, так как содержат инфор- мацию практически «из первых рук». Однако полнота представленных сведе- ний во многом зависела от того, кто вѐл журнал, не пытался ли командир того или иного полка скрыть факты братания. Поэтому объѐм информации в журна- лах военных действий разных полков различен.
Особо следует отметить, что, по-видимому, в условиях резкого падения дисциплины, сложившихся в армии в 1917 г. случаи привлечения к суду за уча- стие в братании были весьма редки. Дел, содержащих подобные материалы не- много. Но в таких документах зафиксированы имена участников братания, его ход, мотивация лиц, вышедших на встречу с противником, хотя и последним из указанных сведениям доверять стоит с крайней осторожностью, поскольку во время дознания обвиняемые, безусловно, старались оправдать свои действия. Особый интерес представляет сопоставление показаний свидетелей, описыва- ющих тот или иной эпизод братания. Благодаря этим сведениям можно макси- мально полно восстановить картину происшедшего, в том числе установить, военнослужащие какой из противоборствующих сторон выступили инициато- рами братания.
Кроме того, сведения о братании содержатся в протоколах заседаний сол- датских комитетов различных уровней. Чаще всего это резолюции, осуждаю- щие братание или воззвания, разъясняющие вред данного вида контактов для обороны государства. Следует отметить, что осенью – зимой 1917 г. содержа- ние данного типа источников претерпело изменения. В новых политических условиях общенационального кризиса, когда наблюдалось усиление влияния большевиков в выборных войсковых организациях, а также в послеоктябрьский период солдатские комитеты, а затем и образовавшиеся в армиях Юго- Западного фронта военно-революционные комитеты (ВРК) повели борьбу со стихийным братанием, стремясь придать ему организованный характер. Этот процесс получил отражение в документах данных организаций. Таким образом, материалы, хранящиеся в РГВИА, позволяют довольно полно изучить развитие братания в армиях Юго-Западного фронта, при условии соотнесения в процессе проведения исследования данных, содержащихся в различных типах документов.
Также информация, касающаяся как отношения к войне в целом, так и братания имеется в документах, хранящихся в фондах Государственного архива Российской Федерации (ГА РФ). В ходе проведения исследования были ис- пользованы материалы 6 архивных фондов: Военно-революционного комитета при Ставке Верховного главнокомандующего (Могилѐв) (Ф. Р-375), а также Всероссийского совещания делегатов Советов рабочих и солдатских депутатов (29 марта – 3 апреля) (Ф. Р-6977), Съезда фронтовых делегатов (Петроград) (24–29 апреля) (Ф.Р-6993), Всероссийского Центрального Исполнительного комитета Советов рабочих и солдатских депутатов I-го созыва (Ф. Р-6978), Ис- полнительного комитета Всероссийского совета крестьянских депутатов (Ф. Р-3875) и II-го Всероссийского съезда Советов (Ф. Р-1235. Оп. 1). Данные документы позволяют более детально рассмотреть отношение Советов, а также наиболее видных общественных деятелей к исследуемой проблематике.
Определѐнные аспекты рассматриваемой темы содержатся и в материалах фонда «Всероссийское бюро фронтовых и тыловых военных организаций при ЦК РСДРП(б)» (Ф. 464), хранящихся в Российском государственном архиве социаль- но-политической истории (РГАСПИ). Они дают возможность подробнее осветить деятельность большевиков в воинских частях в рассматриваемый период.
В приложении No 3 к диссертационному исследованию приведены фото- графии эпизодов братания, хранящиеся в фонде Российского государственного архива кинофотодокументов (РГАКФД). Они позволяют полнее ощутить дух исследуемого времени, увидеть лица людей той эпохи, их одежду, детальнее представить условия, в которых происходило братание. Следует отметить, что особую ценность представляют те снимки, на которых участвовавшие в брата- нии солдаты не позировали, а вели себя непринуждѐнно. Другими словами, фо- тографии позволяют визуализировать образ главного действующего лица лю- бой исторической эпохи – человека своего времени.
Кроме того, при подготовке настоящей диссертации были исследованы фонды Российского государственного исторического архива (РГИА). Здесь также хранятся материалы, представляющие интерес для изучаемой проблема- тики. Нами были исследованы материалы фонда Департамента духовных дел иностранных исповеданий МВД (Ф. 821), а также материалы из фондов лично- го происхождения (Кавелиных (Ф. 947), Казнаковых (Ф. 948)). В данном архиве мы обращались к материалам из трѐх фондов. При этом необходимо отметить, что, хотя и документы означенных фондов в основном имеют опосредованное отношение к исследуемой проблематике, они, тем не менее, позволили допол- нить имевшиеся в нашем распоряжении материалы и более детально осветить некоторые аспекты изучаемой темы.
Таким образом, материалы фондов пяти федеральных архивов (всего 53 архивных фонда) стали основой настоящего диссертационного исследования. Без них его проведение было бы невозможно, поскольку в иных типах источни- ков не содержится достаточный объѐм сведений о братании на Юго-Западном фронте в 1917 г. Архивные материалы позволили локализовать конкретные эпизоды братания во времени и пространстве, выявить особенности этого вида антивоенных выступлений в каждой армии Юго-Западного фронта, установить динамику развития этого феномена на протяжении 1917 г., а также обнаружить различия в характере братания на разных этапах его развития. Всѐ это обусло- вило особое значение архивных материалов при подготовке диссертации.
Часть документов, в которых говорится об антивоенных выступлениях вообще и о братании в частности, была опубликована в различных сборниках. В издававшемся с 1922 по 1941 г. историческом журнале «Красный архив»120, в сборнике «Разложение армии в 1917 г.»121, «Солдатские письма в 1917 году»122, «Царская армия в период мировой войны и Февральской революции»123 пред- ставлены важные материалы о братании. Определѐнная часть документов была издана за рубежом. К примеру, информация о братании содержится в сборнике «Русский исторический архив», изданном в Праге в 1929 г.124 Также материалы по исследуемой теме помещены в сборниках «Революционное движение в Рос- сии в апреле 1917 г. Апрельский кризис: документы и материалы»125, «Револю- ционное движение в России в сентябре 1917 г. Общенациональный кризис: до- кументы и материалы»126, вышедших в рамках документальной серии «Великая Октябрьская социалистическая революция. Документы и материалы», издавав-
120 Красный архив. 1922–1941.
121 Разложение армии в 1917 г. / Подготовлено к печати Н.Е. Какуриным. М., Ленинград, 1925.
122 Солдатские письма 1917 года / подготовлены к печати О.Н. Чаадаевой. М.; Ленинград, 1927.
123 Царская армия в период мировой войны и Февральской революции (Материалы к изучению исто- рии империалистической и гражданской войны). Казань. 1932.
124 Русский исторический архив. Сб. 1. Прага, 1929.
125 Революционное движение в России в апреле 1917 г. Апрельский кризис: документы и материалы. М., 1958.
126 Революционное движение в России в сентябре 1917 г. Общенациональный кризис: документы и материалы. М., 1961.
шейся с 1957 по 1963 гг. и в сборниках «Революционное движение в русской армии, 27 февраля – 24 октября 1917 года»127, «Октябрьская революция и ар- мия, 25 октября 1917 – март 1918»128, «Военно-революционные комитеты дей- ствующей армии, 25 октября 1917 – март 1918»129, «Войсковые комитеты дей- ствующей армии, март 1917 г. – март 1918 г.»130. Вместе с тем, необходимо от- метить, что, хотя и в советские годы был издан огромный пласт материалов по рассматриваемой теме, однако подборка документов для публикаций была в значительной мере однобокой, поскольку составители сборников, в силу поли- тического положения в стране, должны были делать акцент на деятельности партии большевиков, а также подчѐркивать правоту ленинских выводов. Всѐ это в полной мере относилось и к документам о братании.
В постсоветский период, после исчезновения единой идеологии, стало возможным издание документов о братании, в которых освещались различные аспекты этого феномена. Среди таковых необходимо упомянуть подборку до- кументов «Бумеранг братания»131, а также сборник документов «Антивоенные выступления на русском фронте в 1917 году глазами современников» (автор- составитель С.Н. Базанов)132, в который включены донесения командования, воспоминания военных и политических деятелей, участников событий.
Ценным источником для написания работы являются также мемуары во- енных и политических деятелей этого периода. Ещѐ в конце 1920-х гг. были опубликованы воспоминания генерала от кавалерии А.А. Брусилова133. Также в Берлине вышли в свет воспоминания комиссара Временного правительства при
127 Революционное движение в русской армии, 27 февраля – 24 октября 1917 года: сборник докумен- тов. М., 1968.
128 Октябрьская революция и армия, 25 октября 1917 – март 1918: сборник документов. М., 1973.
129 Военно-революционные комитеты действующей армии, 25 октября 1917 г. – март 1918 г.: сборник документов. М., 1977.
130 Войсковые комитеты действующей армии, март 1917 г. – март 1918 г. М., 1982.
131 Бумеранг братания: документальные публикации / авт.-сост. С.Н. Базанов, А.В. Пронин // Военно- исторический журнал. 1997. No 1. С. 34–41; No 3. С. 50–57.
132 Антивоенные выступления на русском фронте в 1917 году глазами современников (воспоминания, документы, комментарии) / авт.-сост. С.Н. Базанов. М., 2010.
133 Брусилов А.А. Мои воспоминания. М.; Ленинград, 1929.
Ставке В.Б. Станкевича134, генерал-лейтенанта А.С. Лукомского135. В настоящее время издан целый ряд мемуаров участников Первой мировой войны. Среди них следует упомянуть воспоминания Ю.Н. Данилова136, А.И. Деникина137, еса- ула (с августа 1917 г. – полковник) Лейб-Гвардии Казачьего полка И.Н. Оприца138, поручика Д.П. Оськина139. Кроме того, опубликованы мемуары деятелей Временного правительства: П.Н.Милюкова140, А.Ф.Керенского141, дневники А.И. Верховского142, члена Исполнительного комитета Петроградско- го Совета и комиссара Временного правительства на Северном фронте В.С.Войтинского143. Отдельный пласт мемуарной литературы представляют собой воспоминания деятелей партии большевиков, участников событий на фронте и, в том числе, эпизодов братания, вошедшие в сборник «Октябрь на фронте»144. Он был составлен к 50-летию революции. Ценность данного собра- ния свидетельств современников весьма высока. Вместе с тем, следует отме- тить, что приведѐнные в сборнике воспоминания записаны спустя много лет и, в силу особенностей человеческой памяти, авторы могли привнести некоторые искажения, вольные или невольные. В 2014 г. вышел сборник «Свет и тени Ве- ликой войны»145, содержащий свидетельства современников о положении в стране и на фронте, записанные «по горячим следам» происходивших событий. Кроме того, имеются и опубликованные воспоминания участников событий, не
134 Станкевич В.Б. Воспоминания: 1914–1919. Берлин, 1920.
135 Лукомский А.С. Воспоминания генерала А.С. Лукомского: период Европейской войны. Начало
разрухи в России. Борьба с большевиками. Берлин, 1922.
136 Данилов Ю.Н. На пути к крушению: очерки из последнего периода русской монархии. М., 1992.
137 – сентябрь
Деникин А.И. Очерки русской смуты. В 5 т. Т. 1. Крушение власти и армии. Февраль
1917. Минск, 2002.
Оприц И.Н. Лейб-гвардии Казачьей Еѐ Величества полк в годы революции и Гражданской войны
1917– –322.
139 Оськин Д.П. Записки прапорщика // Падучев В. Записки нижнего чина. Оськин Д. Записки пра- порщика. М., 2014. C. 147–460.
140 Милюков П.Н. Воспоминания. М., 1991.
141 Керенский А.Ф. Россия на историческом повороте. М., 1993.
142 Верховский А.И. Россия на Голгофе: (из походного дневника 1914–1918 гг.). М., 2014.
143 Войтинский В.С. 1917-й. Год побед и поражений / под ред. Ю.Г. Фельштинского. М., 1999.
144 Октябрь на фронте: воспоминания. М., 1967.
145 Свет и тени Великой войны: Первая мировая в документах эпохи. М., 2014.
1920 гг. // Лейб-казаки / И.Н. Оприц, А.В. Голубинцев. М., 2008. C. 13
вошедшие в сборники. Среди них следует назвать статью Н.С. Оганесова146, воспоминания А.С. Пыхтина, записанные его зятем Д.А. Безносько147. Таким
образом, комплексный анализ сведений, содержащихся в мемуарах государ- ственных и военных деятелей, позволяет составить наиболее полное представ- ление о развитии братания в 1917 г. Эта информация расширяет подчас скупые данные, имеющиеся в сводках, хранящихся в архивных фондах.
Значительный интерес для исследования представляют работы деятелей партии большевиков. Это в первую очередь труды В.И. Ленина, который уже в феврале 1915 г. призывал к поддержке всех попыток братания солдат148, а в июле того же года – к использованию для революционной борьбы настроения солдатских масс в пользу мира149. К 1915–1916 г. относятся следующие работы В.И. Ленина, в которых также были затронуты аспекты исследуемой темы: «Конференция заграничных секций РСДРП»150, «Социализм и война»151, «Предложение Центрального комитета РСДРП Второй социалистической кон- ференции»152, «Первоначальный вариант предложения ЦК РСДРП Второй со- циалистической конференции»153. Также уже после победы Февральской рево- люции, но до приезда в Россию, В.И. Ленин пишет ещѐ одну работу, имеющую значение для освещения изучаемой темы – «Письма из далека»154.
После возвращения в Россию, В.И. Ленин в «Апрельских тезисах» заявил о необходимости братания155. Кроме того, лидер большевиков уделил значи- тельное внимание братанию в следующих работах: «Проект резолюции о войне»156, «Речь в защиту резолюции о войне 27 апреля (10 мая)» 157, «Резолю-
146 Оганесов Н.С. Братание под Кревом // Литературная Армения. 1970. No 2–3.
147 Безносько Д.А. Солдатское братание 16 апреля 1916 года (как это было). Кировоград, 2015. 148 Ленин В.И. Полн. собр. соч.. Т. 26. С. 164.
149 Там же. С. 327–328.
150 Там же. С. 161–167.
151 Там же. С. 307–350.
152 Там же. Т. 27. С. 282–293.
153 Там же. С. 458–469.
154 Там же. Т. 31. С. 9–59.
155 Правда. 1917. No 26. 7 (20) апреля.
156 Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 31. С. 260–265.
157 Там же. С. 387–400.
ция о войне»158, «Воззвание к солдатам всех воюющих стран»159, «Значение братанья»160, «Фактическое перемирие»161 и некоторых других. В них получила выражение позиция РСДРП(б), согласно которой «… братание есть революци- онная инициатива масс»162. Большевики также объявили о своѐм стремлении придавать братанию организованный и политизированный характер. Писали о братании также Н.И. Бухарин163, Г.Е. Зиновьев164. Информация о братаниях на фронте содержится и в работах первого советского Верховного главнокоман- дующего большевика Н.В. Крыленко165.
Отдельно следует упомянуть мемуары зарубежных военных деятелей, как Антанты, так и представителей Четверного союза. В этой связи примечателен дневник британского военного атташе в России А. Нокса, в котором содержатся не только ценнейшие сведения о состоянии русской армии в разные годы вой- ны, но и имеется материал о братании166. Взгляд на события с противополож- ной стороны фронта представлен в воспоминаниях 1-го генерал- квартирмейстера Верховного командования германской армии генерала пехоты Э.Людендорфа167, а также начальника штаба Восточного фронта генерал- майора М. Гофмана168. Кроме того, публиковались и письма немецких солдат. Так, в Германии вышла книга ««Что мы здесь делаем?». Солдатская полевая почта и письма с родины во время двух мировых войн». В ней приведены важ-
158 Там же. С. 403–406; Правда. 1917. 29 апреля (12 мая). No 44.
159 Ленин В.И. Воззвание к солдатам всех воюющих стран // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т. 31. С. 293– 296; Правда. 1917. 21 апреля (4 мая). No 37.
160 Ленин В.И. Значение братанья // Ленин В.И. Полн. собр. соч. Т.31. С. 459–461.
161 Там же. Т. 32. С. 52–54.
162 Там же. Т. 31. С. 459.
163 Бухарин Н.И. Классовая борьба и революция в России. М., 1917.
164 См.: Зиновьев Г.Е. Сочинения. М.; Петроград/Ленинград, 1923–1929. Т. 7. Ч. 2. Год революции. Февраль 1917 г. – февраль 1918 г. М.; Ленинград, 1925. С. 55.
165 Крыленко Н.В. Почему побежала русская революционная армия. Петроград, 1917; он же. Смерть старой армии // История и историки, 1978: историографический ежегодник / отв. ред. М.В. Нечкина. М., 1981. С. 282–317.
166 Нокс А. Вместе с русской армией. Дневник военного атташе. 1914–1917 / пер. с англ. А.Л. Андреева. М., 2014.
167 Людендорф Э. Мои воспоминания о войне 1914–1918 гг. / пер. с нем. А.А. Свечина. М., 2014.
168 Гофман М. Война упущенных возможностей. СПб., 2016.
ные для нас свидетельства участников событий169. Несколько особняком стоит свидетельство Эдварда Годфри Олдингтона (1892–1962 гг.), английского поэта, прозаика, критика, известного под псевдонимом Ричард Олдингтон, участника Первой мировой войны. В 1916 г. он начал службу рядовым британской армии, позже был произведѐн в офицеры. Свои мысли и переживания, порождѐнные военной обстановкой на Западном (Французском) фронте, Р. Олдингтон выра- зил в романе «Смерть героя»170. Некоторые из его рассуждений позволяют по- нять, почему для британского солдата было возможно участие в братании с немецкими военнослужащими171, хотя и описаний случаев такого рода контак- тов непосредственно в романе нет. Таким образом, мемуарная литература су- щественно дополняет сведения, содержащиеся в официальных документах. Она позволяет составить представление о том, как современники исследуемой эпо- хи воспринимали сложившуюся ситуацию на фронте в целом и развитие брата- ния в частности. Более полную картину тех событий позволяет составить не только привлечение воспоминаний очевидцев и участников событий по разные стороны линии фронта, но и использование свидетельств лиц, находившихся на различном социально-политическом уровне общественной иерархии – от сол- дат до государственных деятелей.
Важным источником является также периодическая печать, как централь- ная, так и издававшаяся во фронтовых частях и соединениях и в ближайшем к фронту тылу. Это официальная пресса172, а также такие популярные периодиче- ские издания, как: «Русские ведомости»173, «Русское слово»174 и другие. Точка зрения эсеров и меньшевиков получила выражение в таких изданиях, как «Дело народа»175, а также в «Известиях Московского Совета рабочих депутатов»176.
169 Was tun wir hier? Soldatenpost und Heimatbriefe aus zwei Weltkriegen / F. Schumann (Hrsg). Berlin, 2013. 170 Олдингтон Р. Смерть героя: Роман / пер. с англ. Н. Галь. Киев, 1981.
171 Там же. С. 27–28; 246–250.
172 Вестник Временного правительства. 1917. NoNo 41, 43, 49, 60, 64. Русский инвалид. 1917. NoNo 77, 79, 85, 89, 92 и др. (до 2 июля сохранялось данное название газеты); (со 2 июля – новое название) Ар- мия и флот свободной России. 1917. NoNo 201, 202, 206, 227, 229, 232, 235.
173 Русские ведомости. 1917. NoNo 82, 95, 222, 228, 234, 239, 245, 246, 259, 260. 174 Русское слово. 1917. NoNo 98–100, 104, 138, 144.
175 Дело народа. 1917. No 31.
Особое место среди газет, освещавших тему братания принадлежит больше- вистским изданиям, среди которых необходимо назвать следующие: «Прав- да»177, «Солдатская правда»178, «Окопный набат»179, «Солдат»180. Материалы по исследуемой проблематике содержались и в печатных органах солдатских ко- митетов фронта181 и отдельных армий: «Известия выборных Особой армии»182, «Вестник 1-й армии»183, «Известия армейского комитета XI армии»184, «Изве- стия армейского комитета VII армии»185, а также издававшаяся эсерами 7-й ар- мии газете «За землю и волю»186. В послеоктябрьский период появились и пе- риодические издания военно-революционных комитетов как Юго-Западного фронта, так и отдельных армий187.
Таким образом, изучение периодической печати позволяет установить не только отношение к феномену братания со стороны тех или иных политических партий и социальных групп, но и показывает степень актуальности данной те- матики в общественной жизни страны. Необходимо отметить, что интерес к братанию со стороны прессы в значительной мере был обусловлен степенью распространѐнности этого вида антивоенных выступлений на фронте.
Научная новизна диссертации заключается в том, что впервые в отече- ственной историографии на основе предложенных методологических подходов и широкой источниковой базы комплексно рассмотрен недостаточно изучен- ный феномен братания на наиболее важном участке Восточноевропейского ТВД – Юго-Западном фронте в 1917 г. В работе сделана попытка исследовать
176 Известия Московского Совета рабочих депутатов. 1917. NoNo 44, 46, 51, 55. 177 Правда. 1917. NoNo 3, 5, 11, 22, 32, 35–38, 40, 41, 43, 49, 71, 75, 93.
178 Солдатская правда. 1917. NoNo 1, 19, 43.
179 Окопный набат. 1917. No 2.
180 Солдат. 1917. No 22.
181 Голос фронта. 1917. NoNo 14, 15, 17, 21, 24, 27, 28.
182 Известия выборных Особой армии. 1917. NoNo 31, 33, 36, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 47, 48, 124, 128, 133, 135, 136, 138, 143, 144, 157, 159, 161, 163, 164.
183 Вестник 1-й армии. 1917. No 15.
184 Известия армейского комитета XI армии. 1917. NoNo 5, 6, 7, 8, 9, 10, 11, 13, 14, 15, 16, 18, 19, 22, 23, 24, 27, 94, 97.
185 Известия армейского комитета VII армии. 1917. NoNo 1, 8, 11, 15.
186 За землю и волю. 1917. NoNo 4, 6, 13.
187 См. напр. Известия военно-революционного комитета 7-й армии. 1917. NoNo 9, 26.
эволюцию данного вида антивоенных выступлений, начиная от его зарождения до конечных форм, которые оно приняло на рубеже 1917–1918 гг. Вводится в научный оборот значительный массив новых источников, на основании кото- рых выявлены и систематизированы как характерные черты братания, имевшие место во всех армиях рассматриваемого фронта, так и особенности данного ви- да антивоенных выступлений в каждой из них. Кроме того, в настоящей работе дифференцированы случаи классического братания и близкие к нему, но всѐ же несколько иные формы контактов военнослужащих противоборствующих ар- мий, в частности, посылка «парламентѐров».
Также впервые сделана попытка выявить зависимость характера братания на том или ином участке фронта от национального состава войск Четверного союза, дислоцированных в конкретном районе. Исследованы и масштабы авст- ро-германской пропаганды, которая в условиях, сложившихся в 1917 г., чаще всего была сопряжена с братанием.
Отдельно необходимо остановиться на рассмотрении ментально- психологических установок русского солдата-крестьянина, которые делали для него возможным братание в период тотальной войны. Как известно, братание на Русском фронте в 1917 г. стало одним из самых массовых видов антивоен- ных выступлений. Наибольшее распространение оно получило в пехотных ча- стях, кавалерия и артиллерийские части практически не были замечены в по- добного рода нарушениях воинской дисциплины188. В этой связи поручик Н.Ф. Войтенко, командир эскадрона стрелкового дивизиона 14-го гусарского Митавского полка, входившего в состав стрелкового полка 14-й кавалерийской дивизии весной 1917 г. в письме отмечал: «Братания у нас не было и не будет. Порядок и дисциплина, не надо желать ничего лучшего. Настроение бодрое. Относительно наступления солдаты заявили через своих представителей, что
188 Доклад о посещении действующей армии членов Государственной думы А.М. Масленникова и П.М. Шмакова // Антивоенные выступления на Русском фронте в 1917 году глазами современников (воспоминания, документы, комментарии) / авт. сост. С.Н. Базанов. М., 2010. С. 51; Бурский П.Д. Бра- тание с врагом // Народные беседы. М., 1917. No 17. С. 12; Нокс А. Вместе с русской армией. Дневник военного атташе 1914–1917 / пер. с англ. А.Л. Андреева. М., 2014. С. 542.
напрашиваться и вызываться не будут, но готовы по первому приказанию идти в бой и драться до последнего человека. Пропагандистов решено не принимать и не слушать, а доверять лишь своим офицерам»189. Такое положение дел в ка- валерии и артиллерии в значительной степени объяснялось тем, что «… здесь больший процент солдат, чем в пехоте, являлся грамотным, но в основном по- тому, что в этих частях всѐ ещѐ оставалось достаточное количество кадровых офицеров»190. Для того, чтобы понять, почему среди солдат пехоты братание стало столь популярным, следует, на наш взгляд, обратиться не только к рас- смотрению социально-политического положения, сложившегося в армии после Февральской революции, но и к тем особенностям ментальности русского сол- дата-крестьянина, которые санкционировали возможность братания с против- ником в период войны, а значит выражали и определѐнное отношение к врагу.
Анализ данного вопроса следует, на наш взгляд, начать с того, что рус- ская армия, представлявшая срез российского общества начала XX века, перед началом войны на 84–88 % состояла из крестьян191, являвшихся носителями ментальности традиционного общества. Реалии индустриальной эпохи и войны нового типа были для них во многом чужды и непривычны192. Какие же пред- ставления, имевшиеся в крестьянском сознании, побуждали солдата считать возможным братание с теми, с кем на момент 1917 г. третий год шла война? На наш взгляд следует рассмотреть три группы подобных ментально- психологических установок: традиционная религиозность; общинные тради- ции; нормы и правила разрешения конфликтов, уходящие корнями «в дохри- стианскую древность славянства»193.
Прежде чем перейти к рассмотрению каждой из названных групп в от- дельности, следует отметить, что в сознании человека традиционного общества
189 Российский государственный исторический архив (РГИА). Ф. 948. Оп. 2. Д. 15. Л. 1–1 об.
190 Нокс А. Вместе с русской армией… С. 542.
191 Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах Первой мировой войны // Отечественная история. 2003. No 2. С. 73.
192 См.: там же. С. 76.
193 Громыко М.М. Обычаи побратимства в былинах // Фольклор и этнография: у этнографических исто- ков фольклорных сюжетов и образов: сб. науч. тр. / под ред. Б.Н. Путилова. Ленинград, 1984. С. 121.
(к таковым в значительной степени относились и русские крестьяне) данные ми- ровоззренческие установки существуют нерасчленѐнно, дополняя друг друга, даже если при детальном их анализе они могут оказаться взаимоисключающими.
Какова же была степень важности названных выше групп ментальных установок для солдата-крестьянина в 1917 г.? Обратимся к рассмотрению от- ношения солдат к религии. Подавляющему большинству русских солдат, яв- лявшихся по своей конфессиональной принадлежности православными христи- анами, на момент начала войны противник представлялся иноверцем, часто азиатом-мусульманином: «Уж вы немцы азиаты, из-за вас идѐм в солдаты…», «Эх, германец, некрещѐный…»194. Однако достаточно скоро выяснилось, что немцы хотя и не православные, но всѐ же христиане, а в армии Австро-Венгрии довольно много и православных христиан. Это обстоятельство не могло не ска- заться на смягчении отношения к противнику со стороны русских солдат195. В этой связи примечательна дневниковая запись бежавшего из австрийского пле- на подпрапорщика 17-го пехотного Архангелогородского полка (5-я пехотная дивизия, 9-й армейский корпус, 4-я армия) П. Свентковского, сделанная им в начале 1916 г., согласно которой он «… убедился из разговоров со многими пленными и спрашиваю: как он попал в плен и т. д., а он меня спрашивает: за что я воевал, если говорят, мы воюем за православную веру, то таковая есть и в Австрии. И много тому подобных вопросов приходилось мне слышать»196. Та- ким образом, узнавая больше о своѐм противнике многие русские солдаты всѐ меньше понимали смысл войны.
Отдельно следует остановиться на влиянии протестантских сект на отно- шение к Германии. В этой связи необходимо отметить, что деятельность неко- торых подобных религиозных объединений привлекала внимание Министер- ства внутренних дел. Это было связано с тем, что «… от военных прокуроров военно-окружных судов продолжают, постепенно возрастая в числе, поступать
194 Цит. по: Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах Первой мировой войны… С.78.
195 См.: там же. С. 78.
196 Российский государственный военно-исторический архив (РГВИА). Ф. 2687. Оп. 1. Д. 42. Л. 57.
уведомления об отказах, по религиозным убеждениям, нижних воинских чинов, в большинстве случаев баптистов, евангельских христиан и адвентистов, от употребления оружия против врагов и от участия в войне»197. Так, в письме ди- ректора Департамента духовных дел иностранных исповеданий Министерства внутренних дел Г.Б. Петкевича от 12 мая 1916 г. отмечалось: «… среди бапти- стов наблюдается несомненно широкое развитие антимилитаристических идей и германофильских симпатий»198. В этой связи, в предписании министра внут- ренних дел Б.В. Штюрмера от 18 мая 1916 г. «Об усилении надзора за сектант- ским движением» говорилось: «Со времени возникновения настоящей войны … в соответствии с раскрываемыми стремлениями преимущественно иностранных руководителей русского сектантства, были преподаны неоднократные указания на необходимость всемерного, в пределах закона, предупреждения и пресече- ния усилий использовать вероисповедные движения в интересах противоправи- тельственной и антимилитаристической пропаганды»199. Также в циркулярном письме от 15 июня 1916 г., адресованном губернаторам и градоначальникам, указывалось: «По сведениям Департамента полиции, в последнее время настав- ники и последователи рационалистических сект германского происхождения, а именно: баптистов, евангельских христиан и адвентистов-субботников, начали проявлять усиленную деятельность и вести пропаганду главным образом ле- жащих в основе их сектантского вероучения антимилитаристических идей. Су- дя по поступающим сообщениям, руководители перечисленных сектантских общин стремятся, между прочим, получать разрешения на предмет учреждения отделений Библейского общества в тех местностях, в коих находятся их общи- ны, причѐм заведывание сими отделениями, а равно обязанности книгонош принимают на себя члены тех же сектантских общин, получающие тем самым самую широкую возможность распространять сочинения с изложением и обос- нованием недопустимой идеи непротивления действиям врагов, разлагающее
197 РГИА. Ф. 821. Оп. 10. Д. 597. Л. 5. 198 Там же. Л. 9.
199 Там же. Л. 5.
влияние каковой идеи усугубляется эпохой военного времени»200. Указанная тенденция была, по мнению министра внутренних дел особенно опасна, по- скольку «состоящие на службе названных обществ (Библейских и Трактат- ных, – С.К.) лица, по имеющимся сведениям, прикрываясь законными намере- ниями раздачи книг Священного Писания, проникают в воинские части, в во- инские лазареты и в самые глухие углы Отечества для распространения сек- тантских идей, антимилитаристических учений»201. О потенциальной опасно- сти, исходившей от представителей названных выше протестантских сект, был поставлен в известность и командующий Отдельным корпусом жандармов с целью, «… не признает ли он с своей стороны необходимым преподать соот- ветствующие указания начальникам жандармских полицейских управлений же- лезных дорог относительно неослабного наблюдения за отделениями библей- ских обществ при железнодорожных вокзалах, дабы в таковых не принимались для продажи издания, излагающие вероучения современных рационалистиче- ских сект и антимилитаристические суждения и чтобы последователи сих сект отнюдь не допускались бы к заведыванию означенными отделениями»202.
Примечательно также письмо Протопресвитера Военного и Морского ду- ховенства Г.И. Шавельского от 2-го февраля 1917 г., направленное на имя Вре- менно исполняющего должность Начальника штаба Верховного главнокоман- дующего генерала от кавалерии В.И. Гурко, в котором, в частности, отмечалось: «Ещѐ задолго до войны с Германией знакомым с литературою по вопросу о рус- ском сектантстве известно было, что русское сектантство имеет большую склон- ность к немецкой культуре и к немецкому народу, что оно окормлялось немец- кими проповедниками, немецкой литературою, немецкими семинариями и немецкими деньгами. Этого не скрывали и немцы; и сведения о том подробно излагались в немецких миссионерских журналах: баптистских и адвентист- ских»203. Далее сообщалось, что, помимо отказа части лиц, принадлежащих к
200 Там же. Л. 8.
201 Там же. Л. 5 об.
202 Там же. Л. 10, 11.
203 РГВИА. Ф. 3128. Оп. 1. Д. 1. Л. 63 об.
указанным религиозным группам от участия в боевых действиях, представители названных сект, оказавшиеся в действующей армии, в еѐ рядах «ведут свою от- крытую пропаганду против войны с немцами … пользуясь темнотой народной, незнанием простыми людьми Святого Писания во всѐм его содержании, глубине и связи и базируясь на отдельных вырванных из текста ловко подобранных вы- ражениях Св. Писания («Не убий», «Не противься злу», «Взявший меч от меча и погибнет», «Любите враги ваша» и др.) стараются доказать, что война – преступ- ление. Что защита Родины оружием, суд, власть осуждается Святым Писанием, что они – порождение злой человеческой воли, противной воли Божьей»204.
По всей видимости, подобная проповедь упрощѐнной версии христиан- ского учения имела определѐнный успех: «Весьма часто и в больших количе- ствах посещают эти собрания (молитвенные собрания сектантов, – С.К.) солда- ты и вообще люди призывного возраста … И, конечно, многие возвращаются с этих собраний с растленной душой», поскольку в проповедях «патриотизм раз- венчивается, смерть за Родину на поле брани лишается христианского идеализ- ма»205. Результатом проникновения в массы военнослужащих или лиц, подле- жащих призыву, подобных идей становился «…упадок воинского духа в армии, дезертирство и т. п. печальные явления войны»206. Следует, однако, отметить, что рассмотренный аспект проповеди названных сект, вероятно, преувеличи- вался властями. Кроме того, часть протестантских религиозных групп, напри- мер, менониты, отрицая для себя возможность участия в войне с оружием в ру- ках, не уклонялись от отправки на фронт в качестве санитаров. Вместе с тем, нельзя считать официальные сведения полностью неверными, а значит опреде- лѐнная часть названных выше сект транслировала в своих проповедях антиво- енные и прогерманские лозунги. И хотя против германофильской по своему со- держанию пропаганды представителей рассматриваемых религиозных объеди- нений военными властями и православным духовенством принимались меры,
204 Там же. Л. 63. 205 Там же. Л. 63. 206 Там же. Л. 63.
направленные к еѐ пресечению207, однако, по-видимому, деятельность проте- стантских сект также способствовала развитию братания на Русском фронте.
Как известно, самые массовые случаи братания были приурочены к наиболее важным религиозным праздникам – Рождеству Христову – главному Празднику западных христиан и Пасхе – главному Празднику христиан восточ- ных. Всплески братаний в период важнейших христианских торжеств отмеча- лись как на Восточном (Русском)208, так и на Западном (Французском) фрон- те209. Обращает на себя внимание и то обстоятельство, что в пасхальные дни 1915 г., когда наблюдался первый значительный рост числа эпизодов братания, бывали случаи, когда командный состав не знал, как адекватно реагировать на такого рода контакты на передовой. Так, во второй день Пасхи, 23 марта, в 75-й пехотной дивизии имел место следующий примечательный факт: «В 5 час[ов] вечера … в окопе 298[-го пехотного Мстиславского] полка офицер заиграл на гармонике; 1 н[ижний] чин выскочил на бруствер окопа и начал плясать. Со стороны австрийцев также выскочило несколько человек на свои бруствера, а за ними и офицеры … Вскоре на участке 1-й бригады без ружей вылезли все австрийцы, наши Мстиславцы – также. Началось взаимное угощение»210. Со- провождался данный эпизод и захоронением убитых211.
Особое внимание обращает на себя реакция начальника дивизии генерал- лейтенанта М.И. Штегельмана после получения им известия о происходящем бра- тании: «Командир 298[-го пехотного Мстиславского] полка спросил по телефону начальника дивизии, можно ли? (вступать в общение с австрийцами, – С.К.)
207 Там же. Л. 63.
208 См. напр. Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны: между пацифизмом и мировой революцией // Первая мировая война, Версальская система и современность: Сб. статей / отв. ред. И.Н. Новикова, А.Ю. Павлов. СПб., 2012. С. 41; Базанов С.Н. Антивоенные выступления на фронте в марте – октябре 1917 г. Причины и последствия // Забытая война и преданные герои. М., 2011. С. 264; Доклад о посещении действующей армии членов Государственной думы А.М.Масленникова и П.М. Шмакова // Антивоенные выступления на Русском фронте в 1917 году… С. 51.
209 См. напр.: Оболонкова М.А. Эпизод истории Великой войны как элемент исторической памяти ев- ропейцев: Рождественское перемирие 1914 года // Вестник Пермского университета. Сер. История. 2010. No 1; она же. Фронтовое Рождество 1914 года в культурной памяти европейцев // Первая миро- вая война в истории и культуре Европы: Сб. статей. Калининград, 2013.
210 РГВИА. Ф. 2405. Оп. 1. Д. 300. Л. 143.
211 Там же. Л. 143.
Начальник дивизии ответил, что, если он находит это неподозрительным, то пусть поступает по своему усмотрению»212. Данный факт указывает на то, что у части командного состава, не сталкивавшегося ранее с такого рода явлением, как брата- ние, первоначально имела место недооценка опасности его последствий для бое- способности войск.
Однако применительно к 1917 г. взаимосвязь религиозных чувств солдат и братания выглядит не столь однозначно. Братание на Пасху 1917 г. уже тра- диционно имело место на многих участках фронта, более того, после Февраль- ской революции оно приобрело небывалый до того времени размах213. Вместе с тем, следует отметить, что после отмены Временным правительством обяза- тельного Причащения, обязательного посещения церкви, участия в общих мо- литвах, за что высказывались и участники Всероссийского совещания делегатов Советов рабочих и солдатских депутатов (28 марта – 3 апреля)214, произошло резкое снижение числа солдат, регулярно участвующих в богослужениях и Та- инствах Церкви до 10 % от общего числа, а в ряде случаев и ниже215. В новых для себя условиях военное духовенство, борясь за сохранение своего влияния на солдат, одновременно стремилось и противодействовать распространению антивоенных настроений. Так, согласно материалам съезда священников 7-й армии, опубликованным в мае – июне 1917 г., важной задачей военного духо- венства должно было стать воспитание солдат «сознательными бойцами за рус- скую землю»216. Также в выработанном на съезде главных священников фрон- тов, флотов и армий, проходившем в Ставке 16–17 мая, воззвании к военному
212 Там же. Л. 143.
213 См. напр.: Сводка сведений, составленная в штабе Западного фронта // Антивоенные выступления на Русском фронте в 1917 году… С. 37–38; Из письма солдата-фронтовика домой о братании солдат с противником // Там же. С. 49–50; Корреспонденция прапорщика Осьмова в газету «Правда» // Там же. С. 89; См.: Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны // Новый историче- ский вестник. М., 2011. No 2. С. 34.
214 Государственный архив Российской Федерации (ГА РФ). Ф. Р-6977. Оп. 1. Д. 18. Л. 56, 89; Д. 19. Л. 57; Всероссийское совещание Советов рабочих и солдатских депутатов: стенографический отчѐт / Под ред. М.Н. Покровского, Я.А. Яковлева. М., Л., 1927. С.263.
215 Булдаков В.П. Красная смута: Природа и последствия революционного насилия. Изд. 2-е доп. М., 2010. С. 224.
216 Цит. по: Сенин А.С. Военное министерство Временного правительства. М., 1995. С. 170.
духовенству содержался призыв разъяснять солдатам опасность, исходящую от немецкой армии «недавно добытой русской свободе»217.
Однако в условиях революции влияние Церкви в армии неуклонно пада- ло. Основная масса солдат с изменением государственного строя стала равно- душна к религии, не останавливаясь даже перед кощунством. Случай оскверне- ния походной церкви, описанный генерал-лейтенантом А.И. Деникиным, сви- детельствует о том, что «… 2–3 тысячи русских православных людей, воспи- танных в мистических формах культа, равнодушно отнеслись к такому осквер- нению и поруганию святыни»218. Стоит отметить, что процесс отчуждѐнности основной массы солдат от веры и Церкви за время нахождения у власти Вре- менного правительства прогрессировал, переходя от равнодушия к неприязни. Так в сентябре 1917 г. один из военных священников констатировал: «… недо- верие «к попам» переходит не только во враждебное отношение лично к нам как священникам, но и к богослужению и к молящимся солдатам, которые го- товы «и ныне слушать поповские басни»»219.
Исходя из этого, мы полагаем, что православная вера, по крайней мере, в 1917 г., не являлась главным побудительным мотивом к братанию. В большей мере религиозные праздники можно считать поводом, который вписывался в «систему координат» традиционного мышления и служил побудительным мо- тивом к массовым контактам с солдатами противника.
Что касается общинных устоев, они, безусловно, оказывали большое вли- яние на поведение солдат-крестьян. Как отмечал в своѐм исследовании Л.И. Земцов, именно крестьянский мир обеспечивал истинную справедливость, выработанную коллективом и закрепляемую общественным мнением. В об- щинной ментальности были заключены «непреходящие ценности, характери- зующие сущностную природу социальности: коллективизм, демократизм, вза-
217 Цит. по: Сенин А.С. Военное министерство Временного правительства. М., 1995. С. 171.
218 Деникин А.И. Очерки русской смуты. В 5 т. Т. 1. Крушение власти и армии. Февраль – сентябрь 1917. Минск, 2002. С. 7.
219 Цит. по: Булдаков В.П. Указ. соч. С. 224.
имопомощь, социальная справедливость, равенство», то есть «высокие нрав- ственные ценности»220.
Следует также отметить, что, преломлявшееся в общинном быту выраже- ние народной религиозности, а также модели взаимоотношений внутри общи- ны переносились солдатами на фронтовую обстановку и распространялись в том числе на противника. В этой связи представляется справедливым утвер- ждение о том, что для русского солдата были более важны атрибуты, в частно- сти, пасхального торжества, чем сакральное содержание этого события. Так, по традиции, празднование Святой Пасхи должно было сопровождаться распитием горячительных напитков, которые русские солдаты получали в ходе брата- ния221, неся, в свою очередь в окопы неприятеля пасхальное угощение222. Также в деревнях не допускались «голодные разговины» – в случае, когда стол какой- либо семьи был скуден, более зажиточные родственники или односельчане приносили им пасхальное угощение223. Сходным образом вели себя и солдаты русской армии, жалея противника, у которого были проблемы с продовольстви- ем, в частности, с хлебом. Стоит также согласиться с исследователем А.Б. Асташовым, отмечавшем, что со стороны русских солдат братание «боль- ше походило на народное гуляние, даже бражничество, когда представители сельского схода обходили все дворы, чтобы сделать праздник всеобщим»224. Ещѐ одним важным элементом крестьянской ментальности было стремление поскорее уладить возникший конфликт с соседом225, так как внутри общины долговременные ссоры были невыгодны ни одной из сторон. В свете сказанно- го выше интересно наблюдение известного славянофила А.С. Хомякова, отме-
220 Земцов Л.И. Крестьянский мiръ и война (1914–1916 гг.) // История: факты и символы. Елец, 2017. No 2 (11). С. 111.
221 См. напр.: Корреспонденция прапорщика Осьмова в газету «Правда» // Антивоенные выступления на Русском фронте в 1917 году…. С. 89; Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 36.
222 См. напр.: Сводка сведений, составленная в штабе Западного фронта // Антивоенные выступления на Русском фронте в 1917 году… С. 37–38; Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой миро- вой войны… С. 36.
223 Максимов С.В. Крестная сила. Нечистая сила. М., 1998. С. 104–105.
224 Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 36.
225 См.: Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах Первой мировой войны… С. 79.
чавшего: «… должно также признаться, что вследствие неясного понимания всех требований веры личные добродетели далеко не развились в сельских ми- рах в той степени, в какой развились добродетели общежительные»226. А в од- ном из своих писем А.С. Хомяков утверждал: «Чем более я всматриваюсь в крестьянский быт, тем более убеждаюсь, что мир для русского крестьянина есть как бы олицетворение его общественной совести… Можно было бы напи- сать легенду на следующую тему: русский человек, порознь взятый, не попадет в рай, а целой деревни нельзя не пустить»227. Таким образом, эти «общежитель- ные добродетели» являлись одним из побудительных мотивов для солдат к «замирению» с противником, особенно в дни религиозных праздников228.
Следует также подчеркнуть, что общинные традиции и складывавшееся под их влиянием общественное мнение в деревне, могли способствовать как усилению русской, по преимуществу крестьянской, армии, так и к потере ею боевого потенциала: «достаточно деревне изменить свое отношение к войне, и тогда наша армия потеряет всю свою силу»229.
Не меньший интерес представляет и третья группа ментальных установок солдата-крестьянина, а именно пережиточные формы древнего обычая побра- тимства, бытовавшего у славян и отчасти сохранившегося до начала XX в. Его элементы в большей степени имели место у донских казаков, чем у крестьян230, однако и в их среде «… в некоторых специфических условиях они играли су- щественную роль, и им соответствовали чѐткие нормы поведения»231. А вот за- падным славянам, удельный вес которых в армии, в частности, Австро-Венгрии мог доходить до 43–44 %232, этот обычай был хорошо известен233. Здесь следует
226 Хомяков А.С. По поводу статьи И.В. Киреевского «О характере просвещения Европы и о его от- ношении к просвещению России» // Хомяков А.С. Всемирная задача России. М., 2011. С. 402; Зем- цов Л.И. Указ соч. С. 112.
227 Самарин Ю.Ф. А.С. Хомяков и крестьянский вопрос // Самарин Ю.Ф. Православие и народность. М., 2008. С. 330; Земцов Л.И. Указ соч. С. 112.
228 См.: Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 34–35.
229 Лапшов И. Хроника // Ежемесячный журнал. Петроград, 1915. No 7. С. 146.
230 См.: Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 35.
231 Громыко М.М. Традиционные нормы поведения и формы общения русских крестьян XIX в. М., 1986. С. 70.
232 Базанов С.Н. Антивоенные выступления на фронте в марте-октябре 1917… С. 264.
отметить, что в рамках традиционного общества значительный объем инфор- мации, в том числе и социально значимой, передавался в рамках устной тради- ции, с детства закладывая в сознание человека определѐнные стереотипы пове- дения. Поэтому для более детального понимания обычая побратимства следует обратиться к рассмотрению устного народного творчества, а именно русских народных сказок, в которых он получил наилучшее отражение.
Что касается способов установления побратимства, то С.А. Токарев их вы- делил три: «… это союз крови, совместная еда и обмен женщинами»234. Если про- водить параллели между обычаем побратимства и фронтовым братанием, то нель- зя не отметить, что первые два из указанных способов имели широкое распро- странение на передовой в 1917 г. Третий же, вследствие специфики фронтовых условий и неясностью свидетельств о нѐм в фольклоре235 не был распространѐн.
Обратимся к рассмотрению первых двух форм. «Союз крови» достигается путѐм установления искусственного родства посредством братания236. Следует отметить, что чаще всего «… братание происходит между своими»237. Одним же из важнейших признаков «своего» являлось вероисповедание. Так Т.В. Краюшкина, в частности, отмечает, что герою «… иногда достаточно про- сто увидеть крест на груди богатыря, чтобы признать его за своего и позвать в побратимы»238. В этой связи нельзя обойти вниманием и такой элемент обряда побратимства, как обмен нательными крестами: «Обменяться крестами – всѐ равно, что обменяться судьбой, побрататься. Крестовый брат – это даже крепче, чем родной брат. Крестовому брату полагалось оказывать помощь и заботу в трудную минуту»239. Данная традиция представляет для нас интерес, поскольку на Юго-Западном фронте, где особенно часто наблюдались случаи братания,
233 См.: Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 35.
234 Токарев С.А. Новое о происхождении экзогамии и тотемизма // Проблемы антропологии и истори- ческой этнографии Азии / отв. ред. В.П. Алексеев, И.С. Гуревич. М., 1968. С. 258.
235 См.: Краюшкина Т.В. Мир семейных отношений в русских народных волшебных сказках. Влади- восток, 2005. С. 128.
236 См.: там же. С. 128.
237 Там же. С. 130.
238 Там же. С. 129.
239 Синявский А. Иван-дурак: очерк русской народной веры. М., 2001. С. 199.
как уже отмечалось, в рядах в основном вооружѐнных сил Австро-Венгрии служило некоторое число православных, и вполне возможны были подобного рода ритуалы между солдатами православного исповедания из воюющих ар- мий. Надо также сказать, что, по нашему мнению, именно тот факт, что немцы и их союзники тоже христиане, послужил первоначальным толчком к тому, что в рамках мироощущения человека традиционного общества они переводились в категорию «своих», а значит с ними возможно и братание. В дальнейшем вос- приятие немца как врага притуплялось и в следствие «миролюбивых» действий и слов со стороны представителей войск Четверного союза240. В итоге к 1917 г. русский солдат перестал видеть в немцах врагов: «Неприятель у нас хорош и сообщил нам, что не будет наступать, если не будем наступать и мы»241.
По-иному дело могло обстоять с таким врагом, который вписывался в привычные стереотипы. Обратимся вновь к этнографическому материалу: «Змей перед сражением предлагает богатырю брататься, но это предложение всегда отвергается: побратимство между героем и врагом в сказке невозмож- но»242. А поскольку традиционный враг представлялся в образе азиата-иноверца (мусульманина), о чѐм речь шла выше, то этому представлению соответствова- ли только турки, с которыми борьба шла на Кавказском фронте. Именно здесь были зафиксированы лишь отдельные случаи братания, хотя турецкая сторона и делала попытки к его организации243. Так, в телеграмме No 1119 от 17 мая 1917 г., направленной командующему флотом Чѐрного моря вице-адмиралу А.В. Колчаку за подписью А.Ф. Керенского, сообщалось: «Дисциплина в Ка- вармии ослабла … Случаи братания бывают. 6 мая вместе ловили рыбу, сходи- лись с белыми флагами»244. Однако, даже исходя из содержания данного доку- мента можно сделать вывод, что речь идѐт о единичных эпизодах, в которых,
240 См. напр.: Жарков А. Германские прокламации и «братание». Петроград, 1917. С. 4, 5; Макси- мов П.П. Красногвардейцы в борьбе с контрреволюцией // В борьбе за Октябрь в Белоруссии и на За- падном фронте: воспоминания активных участников Октябрьской революции. Минск, 1957. С. 335–336. 241 Цит. по: Головин Н.Н. Россия в Первой мировой войне. М., 2014. С. 484.
242 Краюшкина Т.В. Указ соч. С. 130.
243 См.: Френкин М.С. Указ. соч. С. 273–275. 244 РГВИА. Ф. 366. Оп. 1. Д. 17. Л. 13.
по всей видимости, с российской стороны принимали участие солдаты из кре- стьян, а не из казаков.
Побратимству в фольклоре часто предшествует поединок или соревнова- ние богатырей, которые после завершения демонстрации своей силы братают- ся245. Интересно, что «в русских сказках отношения побратимства могут уста- навливаться … между богатырями, чья принадлежность Русской земле не опре- делена; побратимство может предлагаться представителем иного мира русско- му богатырю»246. В подобном положении оказались солдаты русской армии на фронте Первой мировой войны и, возможно, заложенная в детстве ментальная установка на подобное поведение в определѐнной степени облегчила вступле- ние в контакт с солдатами вражеских армий. Обращает на себя внимание также сюжет, в котором терпящий поражение в поединке русский богатырь, особым образом предлагает побеждающему побрататься: «Иван – русский богатырь бьѐтся с Ерусланом Лазаревичем. Еруслан Лазаревич побеждает. “Тогда Иван – русский богатырь стал просить у него прощения: – Прости меня, Еруслан Лаза- ревич. Младшим братом я у тебя буду”»247. Этот сюжет может быть сопостав- лен с тем отношением, которое выработалось за годы войны у значительной ча- сти русских солдат к немцам. Перевес немцев признавался многими русскими солдатами по различным показателям: образованность – «что немец, что учѐ- ный-мудрец, всѐ едино»248, физическая сила: «немца не пересилить … не одо- леть»; «в корыте моря не переплыть … с шилом на медведя – где уж»249. А с ле- та 1916 г. мысль о превосходстве немцев становится преобладающей250. После Февральской революции подобные настроения только укреплялись: «… нас хо- тят сгубить начальство … мы только выйдем до проволочных заграждений, нас тут вот побьют, нам всѐ равно не прорвать фронт неприятеля … нам нечего
245 См.: Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны: между пацифизмом и ми- ровой революцией… С. 43; Краюшкина Т.В. Указ. соч. С. 128, 130.
246 Краюшкина Т.В. Указ. соч. С. 130.
247 Там же. С. 130.
248 Цит. по: Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах Первой мировой войны… С. 78. 249 Цит. по: там же. С. 78.
250 См.: там же. С. 78.
наступать, пользы не будет; если пойдѐм, то перебьют»251. Подобное восприя- тие противника, по-видимому, и побуждало русских солдат стремиться «зами- риться» с ним.
Следует также обратить внимание на то, что получивший отражение в фольклорном материале обычай побратимства реализовывался в практической деятельности для достижения некоей цели. Т.В. Краюшкина выделила несколь- ко вариантов цели, ради которой герои русских сказок братаются: «1. Выпол- нение трудного задания … 2. Страх богатырей перед непобедимой силой глав- ного героя может стать причиной побратимства: богатыри из опасения за свою жизнь просят более сильного героя побрататься с ними … 3. Побратимство устанавливается в случае равенства сил героев: между ними происходит бой, после которого они предлагают друг другу побрататься»252. Все эти три вида цели так или иначе приложимы к той жизненной ситуации, в которой оказался вчерашний крестьянин, попав на фронт: война нового типа – индустриальная война – рассматривалась солдатами как «трудное задание» и даже главный враг, против которого и обращено братание с такими же несчастными как они солдатами противостоящих армий253; опасения за свою жизнь, а также за то, что не удастся воспользоваться добытой в ходе революции свободой, во многом порождѐнные техническим превосходством армий Четверного союза, всячески ими демонстрируемом, в частности, во время братаний в целях морального по- давления русских солдат, также служили побудительным мотивом к развитию данного вида антивоенных выступлений; ну а поскольку за два с половиной го- да войны ни одна из сторон не смогла победить, и перспектива получения ма- териальной выгоды минимальна, то, по мнению солдат-крестьян, в войне нет «… никакого толку, только избиение рода человеческого»254.
251 Цит. по: Головин Н.Н. Россия в Первой мировой войне… С. 479–480.
252 Краюшкина Т.В. Указ. соч. С. 133–134.
253 См.: Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах Первой мировой войны… С. 76, 78–79.
254 Цит. по: там же. С. 77; Антивоенные выступления на Русском фронте в 1917 году… С. 30, 90–91.
И, наконец, ещѐ одним аспектом братания является совместная трапеза и обмен подарками255. Как отмечает в своей книге французский исследователь А. Геннеп: «Совместная трапеза, или обычай есть и пить вместе, … бесспорно, обряд включения, собственно материального единения»256. Трапеза, как состав- ная часть обряда братания, была известна в славянском мире257. На фронте она приобретала особенно важное значение. Здесь стоит сказать и о том, что в про- цессе братания в 1917 г. резко возросло употребление алкоголя солдатами рус- ской армии258. В этой связи интересно предположение А.Б. Асташова относи- тельно одной из ментальных причин роста пьянства в рядах вооружѐнных сил России, которое «… возможно приобретало характер ритуала, сопровождающе- го обычное в крестьянском обиходе замирение с соперником»259.
Что касается обмена подарками, то он в глазах человека традиционного общества «… обладает непосредственной силой воздействия, это принудитель- ный акт: принять от какого-либо человека подарок – значит связать себя с ним»260. Во время братания было принято обмениваться не только вещами, но и объятиями, поцелуями261. Все эти действия осуществлялись русскими солдата- ми и в ходе фронтового братания262. Постепенно обмен предметами в процессе братания эволюционировал в меновую торговлю между солдатами противобор- ствующих армий. Об этом немало свидетельств и в 1917 г.263, но свои завер- шѐнные формы данное явление обрело в начале 1918 г. Так в Сводке военно- политического и гражданского управления при Верховном главнокомандую- щем о ходе демократизации армии 4 января 1918 г. сообщалось, что на Север-
255 Геннеп А. Обряды перехода. Систематическое изучение обрядов / пер. с франц. М., 1999. С. 32–33. 256 Там же. С. 32.
257 Там же. С. 32; см.: Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 35.
258 Жарков А. Германские прокламации и «братание»…. С. 6; Нокс А. Вместе с русской армией… С. 539; Телеграмма Верховного главнокомандующего в Военное министерство (14 октября) // Анти- военные выступления на Русском фронте в 1917 году… С. 261–262; см.: Асташов А.Б. Русский кре- стьянин на фронтах Первой мировой войны… С. 79.
259 Асташов А.Б. Русский крестьянин на фронтах Первой мировой войны… С. 79. 260 Геннеп А. Обряды перехода… С. 32.
261 См.: там же. С. 33.
262 Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 35.
263 См. напр.: Антивоенные выступления на Русском фронте в 1917 году… С. 12; Бурский П.Д. Брата- ние с врагом…. С. 6; Сводка сведений о настроении частей войск армий Западного фронта с 1 по 5 октября 1917года // 1917. Разложение армии / авт. сост. В.Л. Гончаров. М., 2010. С. 308.
ном фронте «братания продолжаются и носят в большинстве случаев характер натурального обмена»264. А на Западном фронте, по сведениям на 18 декабря 1917 г.: «на фронте обычная торговля и братанье. Заметно, что немцы не при- нимают в большинстве случаев наших новых кредитных билетов / марок / охотно принимая старые»265. Схожие явления наблюдались и в начале января 1918 г. в 4-й армии Румынского фронта266. Таким образом, здесь обмен осу- ществлялся с использованием денежных средств в качестве эквивалента. Сле- дует также сказать, что А.Б. Асташов видит в получении солдатами тех или иных вещей или продуктов в ходе братания попытку «… восполнить потерю «полезности» войны и вернуть ей «вещный» характер, что так важно для кре- стьянского менталитета»267, с чем, на наш взгляд, стоит согласиться.
Таким образом, рассмотренные три группы ментально-психологических установок, способствовавших возникновению и развитию братания на Восточ- ноевропейском ТВД Первой мировой войны, сами по себе не оставаясь неиз- менными, в особенности в условиях революционного кризиса 1917 г., в разной степени оказывали влияние на поведение солдат. Часть указанных установок подавлялась, осознанно или невольно, однако полного отказа ни от одной из названных групп всѐ же не наблюдалось, поскольку заменить их в рамках кре- стьянского традиционалистского сознания в тех исторических условиях, на наш взгляд, было нечем. Наиболее значимой группой ментально-психологических установок, оказывавших самое значительное влияние на поведение солдат- крестьян, по-видимому оставались общинные устои, нормы и правила поведения.
Помимо рассмотренных выше ментальных установок, присущих кресть- янству, составлявшему большую часть армии, следует отметить и общую пси- хологическую неготовность населения России к длительному и упорному воен- ному противостоянию. В этой связи интерес представляет анализ данного во-
264 Цит. по: Базанов С.Н. Великая война: как погибала Русская армия. М., 2014. С. 253. 265 ГА РФ. Ф. Р-375. Оп. 1. Д. 15. Ч. 2. Л. 350.
266 РГВИА. Ф. 2067. Оп. 1. Д. 3834. Л. 11.
267 Асташов А.Б. Братания на Русском фронте Первой мировой войны… С. 36.
проса, проведѐнный в работе современника тех событий Н.С. Зайченко268. В ней автор, указав, что «…армия составляет только часть борющегося народа, значит и крепость духа в ней зависит от такового же в народе»269, противопоставил два типа организации борющихся масс: «организованный» и «импровизированный»: ««импровизированные» армии могут направлять свою деятельность лишь в те- чение короткого промежутка времени (выделено в документе, – С.К.), т. е., пока не улѐгся энтузиазм к соединившему их делу; «организованные» же армии под- готовлены к продолжительному действию, превозмогающему все те обстоятель- ства, которые для первых оказываются разрушительными»270. К «импровизиро- ванному» типу организации Н.С. Зайченко относил русскую армию271.
Весьма важным фактором, способствовавшим распространению в 1917 г. антивоенных настроений в армии и, в частности, братания, как яркого их выра- жения, явилось и то обстоятельство, что «мы не считались с психологией мас- сы, не делали еѐ сознательной участницей борьбы. Вследствие чего в настоя- щей войне большинство идущих на неѐ не могло победить в себе тех противо- речий, которые их охватывали. Возьмѐм крестьян, рабочих. Им приказывали идти умирать за прекрасную родину, дорогое отечество и т. д., но что такое ро- дина и почему еѐ нужно защищать – не сказали. Они шли, но их представление о родине часто оканчивалось там, где кончалась деревня первого, фабрика вто- рого»272. О том, что правительство накануне войны не проводило достаточной работы по воспитанию современного типа патриотизма у населения и в войсках писал и А.И. Деникин273.
В заключение необходимо отметить, что рассмотренные группы менталь- ных установок крестьянства вкупе с общим психологическим состоянием насе- ления России накануне и в период войны способствовали возникновению и развитию братания на Русском фронте.
268 Зайченко Н.С. Война и наша главная ошибка. М., 1917.
269 РГВИА. Ф. 366. Оп. 1. Д. 11. Л. 273; Зайченко Н.С. Указ. соч. С. 6. 270 Там же. Л. 274–274 об; Зайченко Н.С. Указ. соч. С. 7–8.
271 Там же. Л. 274; Зайченко Н.С. Указ. соч. С. 7.
272 Там же. Л. 276 об; Зайченко Н.С. Указ. соч. С. 12.
273 Деникин А.И. Указ. соч. Т. 1. С. 17–20, 28.
В приложении к работе приводится боевое расписание армий Юго- Западного фронта, включающее в себя дивизионный состав корпусов, менявший- ся на протяжении 1917 г., а также данные о распределении полков расформировы- вавшихся дивизий четвѐртой очереди по остававшимся в строю дивизиям. Также, на основе сведений разведывательных отделений российских войск, публикуется боевое расписание армий Четверного союза, противостоящих силам русского Юго-Западного фронта за период с февраля по 1 ноября 1917 г.
Основные положения, выносимые на защиту:
1. Возникновение феномена братания на Русском фронте вообще и на Юго-Западном в частности, в значительной степени было обусловлено мен- тально-психологическими и мировоззренческими особенностями русского сол- дата-крестьянина.
2. Уровень развития братания и близких к нему форм контактов на Юго- Западном фронте в течение 1917 г. был неодинаковым; его всплески и спады во многом были обусловлены общей политической обстановкой в стране.
3. Степень развития братания в каждой армии Юго-Западного фронта бы- ла различна.
4. Братание в каждой армии Юго-Западного фронта имело свои особенно- сти, связанные как со степенью разложения еѐ частей и соединений, так и с национальным составом противостоящей ей группировки противника.
5. Братание поощрялось как большевиками, влияние которых в армиях Юго-Западного фронта постепенно нарастало, так и иными леворадикальными партиями, в частности, анархистами.
6. После взятия власти большевиками часть солдатских и военно- революционных комитетов Юго-Западного фронта, стремясь к приданию бра- танию организованного характера, начала перенимать австро-германский опыт в этом отношении.
Практическое использование диссертации может идти по двум направлени- ям. Во-первых, выводы и материалы данного исследования могут быть полезны при написании обобщающих работ и учебных пособий по истории Первой миро- вой войны и Великой Российской революции 1917 г. Во-вторых, диссертация мо- жет помочь преподавателям ВУЗов, в том числе военных, при чтении лекционных курсов и проведении семинарских занятий по Отечественной истории.
Автор неоднократно выступал с докладами и сообщениями по теме дис- сертационного исследования на заседаниях Центра военной истории России ИРИ РАН, принял участие в 16 международных и всероссийских научных кон- ференциях, проходивших в Институте Российской истории РАН, Российском государственном гуманитарном университете (РГГУ), Московском педагогиче- ском государственном университете (МПГУ), Калужском государственном университете (КГУ) имени К.Э. Циолковского, Брянском государственном уни- верситете (БГУ) имени академика И.Г. Петровского, Военно-воздушной акаде- мии имени профессора Н.Е. Жуковского и Ю.А. Гагарина (Воронеж), Липецком государственном педагогическом университете (ЛГПУ) имени П.П. Семѐнова- Тян-Шанского (заочно), Приднестровском государственном университете име- ни Т.Г. Шевченко (Тирасполь) (заочно) и других научных учреждениях.
По теме диссертации было опубликовано 17 статей общим объѐмом 10,4 п.л., в том числе 5, объѐмом 4,2 п.л. в рецензируемых изданиях, рекомендованных ВАК при Министерстве науки и высшего образования Российской Федерации.
Цель и задачи исследования определили его структуру, в основу которой положен проблемно-хронологический принцип. Работа состоит из введения, четырѐх глав, разделѐнных на параграфы, заключения и приложений. Порядок расположения глав соответствует общему развитию революционного процесса в стране и в армии, что придаѐт работе цельность и законченность. Структура каждой главы исходит от имеющегося материала, при изучении которого были выделены наиболее значимые проблемные вопросы, легшие в основу разделе- ния каждой главы на соответствующие параграфы. При этом рассмотрение ос- новных проблем сквозным образом проходит через всю работу, что позволяет проследить исследуемые в рамках параграфов процессы и явления в развитии.
Хронологические рамки диссертационного исследования охватывают пе- риод с марта 1917 до начала 1918 года, то есть от падения монархии в России до ликвидации русской армии. Однако, в целях изучения феномена братания в развитии, начиная от его зарождения, мы будем обращаться и к периоду с 1914 по февраль 1917 г.
Территориальные рамки исследования ограничены местом дислокации армий Юго-Западного фронта Восточноевропейского театра военных действий в рассматриваемый период Первой мировой войны. Линия Юго-Западного фронта протянулась с севера на юг на 615 км – от р. Припять до г. Кимполунг в Буковине (ныне территория Румынии). Таким образом, исследуемый фронт был самым протяжѐнным на Восточноевропейском ТВД. Порядок, в котором при- водятся армии в тексте глав диссертации, соответствует их дислокации на Юго- Западном фронте с севера на юг. Необходимо также отметить, что при рассмот- рении ранних эпизодов братания, мы будем обращаться к различным участкам Восточного (Русского) и Западного (Французского) фронтов.
Даты в настоящем исследовании по 31 января 1918 г. включительно при- водятся по старому стилю, далее – по новому. При необходимости привести да- ту, ранее указанного числа, по новому стилю, в скобках даѐтся соответствую- щее пояснение.