“Типологическая модель первой афро-американской газеты Freedoms Journal (1827— 1829 гг.) : диссертация на соискание ученой степени кандидата филологических наук : 10.01.10”

Этническая журналистика раскрывает события, происходящие в жизни
этноса. Именно в журналистике начинается поиск идеи развития, происходит
серьезное переосмысление укоренившихся представлений, проявляется
видение различных национальных проблем и их решений. Этническая
журналистика занимает значительное место в американской журналистике,
но ее истоки до сих пор остаются малоизученными. Диссертационное
исследование посвящено феномену генезиса афро-американской
журналистики.
Freedom’s Journal – первая афро-американская газета, издававшаяся
афроамериканцами об афроамериканцах и для афроамериканцев. Основанная
16 марта 1827 года священником баптистской церкви Самюэлем Корнишем
и третьим по счету афроамериканцем, получившим высшее образование,
Джоном Рассвумом, газета поднимала проблемы рабства и несправедливости
американского общества к афроамериканцам.
Аболиционистская по своей направленности, газета приводила
аргументы в защиту афро-американского сообщества, служила инструментом
защиты и объединения афроамериканцев в условиях рабовладельческого
строя на Юге и дискриминации на Севере, проводила кампании по выкупу
афроамериканцев из рабства. Самое главное – газета стала голосом
своего этноса.
Общественные движения и политическая борьба всегда были важными
объектами гуманитарного познания. Наиболее богатым опытом разрешения
политической и социальной борьбы в Новое и Новейшее время обладают
страны Западной Европы и Америки, история которых изобилует не только
ожесточенными социальными конфликтами, но и положительным опытом
конструктивного решения напряженных социальных проблем.
Актуальность данного исследования определяется интересом
современной науки к роли этнического компонента в обществе и культуре,
к самобытности этнической прессы.
Массмедиа оказывают непосредственное влияние на социальное
пространство (как его трактует П. Бурдье1). Изучение этого влияния
приобретает все большую актуальность. «Современная борьба
за информационное влияние, киберпространство и мультимедийную среду
связана с тем, что в массовых коммуникациях создается или разрушается
идентификационная модель – главный результат социализации»2. На уровне
личности человек утрачивает социальные, ценностные, культурные,
профессиональные ориентиры, тем самым теряя востребованность
обществом. Разрушение идентификации на уровне групп, этносов, наций,
разрыв принципа преемственности приводят к дезориентации,
что воспринимается не как естественный культурно-исторический процесс,
а как гибель устоев культуры, привычного мира.
Опыт афроамериканцев в условиях рабства, а затем сегрегации
в американском обществе наиболее показателен, так как афро-американское
сообщество раньше многих вошло в современный процесс глобализации,
который, с одной стороны, унифицирует фундаментальные парадигмы
во всем мире, с другой стороны, усиливает стремление многих народов
сохранить этническую идентичность и национальную самобытность. США –
мультинациональное государство с многообразием этнических традиций.
Оторванные от своей земли и влияния африканских ценностей
афроамериканцы все же смогли сохранить культурную и национальную
память, впоследствии синтезировать ее с западной. В XIX веке чужеродность
культуры чернокожих и их прежний статус не позволяли им войти
в американское общество даже после ликвидации рабства. В современных
условиях общепризнанного мультикультурализма афроамериканцы стали
Бурдье П. Социология социального пространства : пер. с фр. / отв. ред. перевода Н. А. Шматко. –
М. : Институт экспериментальной социологии ; СПб. : Алетейя, 2005. – 288 с.
Кузин В. И. Психологическая культура журналиста. – СПб. : СПБГУ, 2004. – С. 91.
гражданами США, сохраняя при этом собственное этническое достояние,
которое влияет на всю американскую культуру: кино, театр, музыку,
литературу, экономику, политику.
Таким образом, проблема диссертационного исследования обусловлена
активизировавшимся интересом науки, культуры и искусства
к идентификации афро-американского этноса и его корней, что порождает