Синестезия в искусствоведческом дискурсе (на материале русского и французского языков)

Во Введении определяется общее направление исследования, обосновывается актуальность темы исследования, аргументируется научная новизна, обозначаются цель и задачи, предмет и объект исследования, описывается материал и методы исследования, а также раскрывается теоретическая и практическая значимость работы, формулируются положения, выносимые на защиту, представлена апробация исследования.
В Главе 1 «Теоретические предпосылки исследования синестезии в искусствоведческом дискурсе» представлены теоретические положения, лежащие в основе изучения междисциплинарного феномена синестезии с точки зрения лингвистической науки.
Синестезия (из греч. (syn-) «союз», и (-aisthesis) «ощущение») – соощущение, сочувствование, которое возникает как интермодальное смешение в мозге человека, при котором раздражение в одной сенсорной или когнитивной системе ведет к автоматическому, непроизвольному отклику в другой сенсорной системе. Язык реагирует на интермодальное смешение такими специфическими словосочетаниями, как громкий цвет, сладкий голос, мягкий свет, серебристый смех, зеленый звон, синий холод, жгучий взгляд, слушать аромат и т.п.
Повышенный интерес к синестезии со стороны философов, психологов, медиков, культурологов, лингвистов приводит к выявлению многогранности проявления данного феномена, что свидетельствует о его глубинной психофизиологической основе. Большинство научных исследований синестезии проводятся в аспекте нейрофизиологии, в то время как с позиции языкознания этот феномен остается недостаточно изученным.
Трактовка понятия «синестезия» с момента его появления претерпевало изменения от сугубо медицинского до более широкого, произошло постепенное расширение понятия в связи с прогрессирующим интересом к синестезии в научной среде в различных дисциплинарных областях, от неврологии до
лингвистики, искусства и рекламы. В настоящее время существует три варианта интерпретации данного явления: чистая / собственно синестезия (как нейрофизиологическое явление), синестезия как практика и интересующая нас синестезия как языковое выражение. Мы исследуем синестезию как языковое выражение, как образное средство языка, представляющее собой интермодальное явление, выражающее перенос значения с одной перцептивной области на другую, эмоциональную в том числе.
Синестезия в языковом сознании человека исследуется в аспекте построения общей теории языка, в стилистическом плане, как проявление метафорического мышления в литературном творчестве, в психолингвистическом аспекте и т.д. Актуальным является изучение данного явления в аспекте дискурсивных исследований, занимающих ведущие позиции в западных научных кругах и постепенно вызывающих интерес со стороны отечественной научной среды.
В центре нашего исследования находится искусствоведческий дискурс – постоянно разворачивающийся во времени и в пространстве корпус высказываний на тему живописи, реализуемых в различных типах текста, коммуникативных сферах. В рамках изучения искусствоведческого дискурса наше исследование сфокусировано на корпусе высказываний специалистов- искусствоведов, критиков и художников.
Эстетическая синестезия (предпосылки которой можно разглядеть еще в мировоззрении древних греков, в философии суфизма, в синестетичности культуры древнего Китая и Индии), отображая взаимовлияние когнитивных и языковых процессов, является одним их главных элементов создания эстетического вербального пространства искусствоведческого дискурса и требует пристального изучения в когнитивно-дискурсивном аспекте с учетом антропоцентрической парадигмы, корпореального контекста и междисциплинарного подхода современных исследований.
В Главе 2 «Лингвистическое воплощение процесса синестезии в искусствоведческом дискурсе» исследуются механизмы функционирования синестезии в русско- и франкоязычном искусствоведческом дискурсе.
В искусствоведческом дискурсе синестезия – это вербализованный продукт соощущений в форме эстетических синестетических сочетаний (далее
ЭСС). Под эстетическими синестетическими сочетаниями мы понимаем словосочетания, вербализующие интермодальные переносы ощущений при восприятии эстетического сообщения, в нашем исследование – живописи. Для синестетических сочетаний искусствоведческого дискурса по теме «живопись» характерно наличие общей зрительной базовой (ядерной) модальности, на основе которой происходит перенос значения второго компонента словосочетания – периферийной модальности. В нашем исследовании модальность – это качественные характеристики ощущений, из которых складывается восприятие индивидом предметов или явлений, иначе говоря, это отражение внешних раздражителей через определенные сенсорные системы (отсюда – зрительная модальность, слуховая модальность и пр.). Интермодальность – это смешение сигналов сенсорных систем. Таким образом, ядром отобранных нами ЭСС всегда является зрительная модальность независимо от типа грамматической связи и синтаксической конструкции (напр.: couleurs flamboyantes – пылающие цвета; un rythme coloré – цветовой ритм; живописному растяжению пространства). При анализе и классификации многокомпонентных ЭСС, состоящих из двух и более периферических элементов, целесообразно их разделение (если это возможно) на несколько простых ЭСС с одним компонентом периферийной модальности.
Проведенный анализ франко- и русскоязычных синестетических сочетаний позволил классифицировать ядерные и периферийные компоненты с опорой на классификацию русскоязычных сочетаний Е. А. Елиной, а также определить частотность и многообразие периферийных модальностей ЭСС с установленными ядерными компонентами.
Ядерные компоненты ЭСС определены в следующие группы:
живописные приемы и средства – touche (мазок), сouleur (цвет), pinceau (кисть) и др; общие живописные понятия – аrt (искусство, творчество), peinture (живопись), tableau (картина) и др.; цветономинации – rouge (красный), bleu (синий) и др..
При исследовании франкоязычного материала были установлены ранее не выявленные периферийные модальности и субмодальности: обонятельная модальность дополнена респираторной (les tableaux respirent – картины дышат
и др.), языковая субмодальность разложена на речевую (l’art parle – искусство говорит и др.) и литературную (le portrait est poème – портрет — это поэма и др.), и выявлена ментальная модальность (la peinture pense – картина думает и др.). Таким образом, нами была установлена следующая классификация периферийных компонентов ЭСС, которую мы применили в исследовании как французского, так и русского материала:
 слуховые
звуковые: le cri de la peinture (крик живописи), звучный натюрморт,
картина имеет голос;
музыкальные: le rythme musical des courbes (музыкальный ритм линий),
la note aiguë du tableau (высокая нота картины), звучание синего
низкими нотами органа, цвет – это клавиш, музыка цвета; речевые: ce langage du pinceau (этот язык кисти), la peinture est muette
(немая живопись), живопись говорит;
литературные: la composition s`exprime par des rimes (композиция
выражается через рифмы), les panneaux narratifs (повествовательные картины), поэзия в пейзажах, композиция действует как сказка, краски могут получить литературное звучание;
обонятельно-респираторные: l’odeur de la peinture (запах картины), en touches soufflées (мазками – дуновениями), краски благоухают;
 вкусовые: cette délectable couleur (этот сладостный цвет), вкус цвета;
 тактильные: la touche flasque (дряблый мазок), les compositions sèches (сухие композиции), синий становится острым, мягкие краски, жесткость
рисунка;
 температурные: les rouges incendiaires (воспламеняющийся красный), la flame
des couleurs (пламя цветов), холодом синего, красный – божественный
огонь;
 двигательные: vert court (зеленый пробегает), le pinceau va son chemin (кисть
идет своей дорогой), подвижная краска, текучий/подвижный мазок,
движение желтого и синего;
 гравитационные: la couleur fluide (невесомый цвет), la planarité du fond d`or
(летучесть золотого фона), цветами малоустойчивого равновесия;
 пространственные: un premier plan immense d’un blanc (необъятный передний план белого), la profondeur du coloris (глубина колорита), бескрайний пейзаж, в пейзаже пространство разворачивается в глубину;
временные: un paysage intemporel (вневременной пейзаж), ce style rapide (этот быстрый стиль), картины длительны;
 вибрационные: une image frémissante (трепещущее изображение), l’or vibrant (дрожащий золотой), мерцающим цветом, вибрирующие мазки, ощущение зыбкости в картине;
болевые: la peinture comme un appel tétanisation (судороги живописи), les coups de pastel (удары пастели), ударами кисти, боль лимонно-желтого, болезненный оттенок, желтые удары;
степени интенсивности: la puissance de la peinture (мощь картины), краски бешеной силы, взрыв цвета;
ментальные: l’intelligence de la peinture (разум картины), искусство значительной мысли и ясного духа, в портретах одухотворенность;
 психические состояния
эмоции: la touche agitée (буйный мазок), dessin est une passion (рисунок –
страсть), игривое искусство, синий цвет нечеловеческой печали; характер: la toile imposante (импозантное полотно) la naïveté de la peinture (наивность картины), смелый мазок, живописный
темперамент.
Анализ ЭСС позволил установить иерархию периферийных компонентов во французском и русском дискурсах. Статистическими данными доказано превалирование во всем исследуемом материале психической модальности – 31% во французском дискурсе (напр.: la discrétion, la sensibilité de l’art – сдержанность, чувственность творчества, l`image exalte – изображение воодушевляет, l`image émotif – эмоциональное изображение) и 23% – в русском (настроение картины пронизано глубоким трагическим чувством, серый цвет удушающей безнадежности, насмешливое искусство, легкомысленный характер желтого цвета). Первостепенность психической модальности в ЭСС обусловлена решающим эмоциональным воздействием эстетического объекта на реципиента. Изначально общим определением синестезии является понятие «цветной слух», следовательно, вполне ожидаемо на втором месте
периферийной слуховой модальности как во французском – 21% (l’art parle – искусство говорит, le bleu instaure une aire de calme синий устанавливает тишину), так и в русском – 21,6% (слышание красок, акварельное звучание). При этом в слуховой модальности в обоих языках преобладает музыкальная субмодальность (dans une symphonie de verts – в симфонии зеленого, les rythmes colorés en rouge et jaune – восходящие цветовые ритмы в красном и желтом; живописный симфонизм, генерал-бас живописи, аккорд красок), что связано с взаимной ассоциативностью двух видов искусства: музыкального и изобразительного.
Во франкоязычных ЭСС ярко выражены модальности степени интенсивности (на третьем месте) – 11% (les couleurs puissantes – мощные цвета, des couleurs saturées – насыщенные цвета) и температурная модальность – 7% (la peinture chaleureuse – горячая картина, le vert froid – холодный зеленый), зафиксирован лишь один процент болевой модальности (de grands coups de pastel – сильными ударами пастели).
В русскоязычных ЭСС обнаружена значительная выраженность двигательных ощущений (третье место) – 13% (изображение движется, подвижные мазки, динамичные мазки). Активно представлено восприятие степени интенсивности как самостоятельного энергетического параметра изображения, цвета или мазка – 9,5% (сильными мазками кисти; насыщенного колорита; напряженным колоритом; в портретах энергия). Менее выражены ощущения температурной модальности – 7,6% (горящие изнутри оттенки), еще реже живопись вызывает чувство осязания – 6,6% (мягкими красками) и ассоциации проявления мышления и духовности изображения – 5,4% (думать цветом). Мало задействовано ощущение вкуса – 0,7% (сочными красками) и почти не встречается обоняние – 0,4% (краски благоухают).
Результаты проведенного анализа периферийных модальностей франко- и русскоязычных ЭСС позволяют выявить их схожие и различные характеристики. Для выявления тенденций обращения к синестезии в искусствоведческом дискурсе во французском и русском языках результаты исследования представлены в диаграммах на Риснуке1, Рисунке 2 и Рисунке 3.

Рисунок 1
Рисунок 2
Рисунок 3
Соотношение периферийных модальностей франко- и русскоязычных ЭСС наглядно представляется в диаграмме Рисунка 1. Отличия внутри лидирующих периферийных модальностей русско- и франкоязычных ЭСС отображены в диаграммах Рисунка 2 и Рисунка 3. Исследование доказало отчетливое превалирование психической модальности во всем исследуемом материале, что обусловлено влиянием эмоционально-смысловой содержательности элементов живописного языка, а также слуховой модальности, что в очередной раз подтверждает характерность звуко-зрительных интермодальных переносов при формировании синестезии. Анализ данных позволил выявить сходства и отличия внутри лидирующих периферийных модальностей русско- и франкоязычных ЭСС: франкоязычному искусствоведческом дискурсу свойственны вербализованные ассоциации изображения с проявлением постоянных характерологических качеств в большей степени, чем русскоязычному дискурсу; эмоциональная сфера задействована в формировании эстетической синестезии в равной степени как в русском, так и французском дискурсе; музыкальная субмодальность превалирует как в русском, так и во французском языке; звуковая субмодальность более характерна для формировании синестезии в русском искусствоведческом
дискурсе; речевое и литературное содержание слуховых ощущений активнее представлено во франкоязычных ЭСС. Исследование показало крайне низкий процент болевой периферийной модальности во франкоязычном материале, что свидетельствует об окказиональных проявлениях болевых ассоциаций с визуальными живописными образами во французском дискурсе, в то время как в русскоязычном дискурсе менее всего представлены синестетические сочетания с переносом обонятельно-респираторных ощущений. В целом наблюдается общая тенденция к низким показателям синестетических сочетаний вкусовых и обонятельно-респираторных ощущений.
Процентное соотношение ядерных компонентов франкоязычных синестетических сочетаний представлены в виде диаграммы на Рисунке 4, русскоязычных – на Рисунке 5.
Рисунок 4

Рисунок 5
Проведенный анализ позволил выявить разнообразие ассоциативного мышления, выражающегося в синестетических интермодальных переносах, и частотность периферийных модальностей в сочетании с каждой ядерной номинацией, а также определить сходные и различные характеристики часто встречающихся ядерных компонентов ЭСС в русском и французском искусствоведческом дискурсе. Так, нами было установлено, что наиболее употребляемым ядром франкоязычных синестетических сочетаний является номинация «peinture» (15%), в русскоязычных сочетаниях преобладает ядро группы «цветономинации» (24,6%), но если объединить ядерные группы «цвет» / «couleur» и «цветономинации», то можно утверждать превалирование синестетического обращения к цвету в искусствоведческом дискурсе двух разноструктурных языков (24% во французском дискурсе и 32% – в русском).
В ходе исследования были выявлены вербализованные синестетические цветовые ассоциации, отражающие психофизиологическое воздействие цвета на реципиента. Анализ эстетических синестезий цветономинаций показал малочисленность франкоязычных ЭСС на основе цветономинаций, коррелирующих с психоэмоциональной сферой в отличие от русскоязычных, при этом наблюдается полное отсутствие негативно окрашенных франкоязычных
синестезий цвета в искусствоведческом дискурсе, что может свидетельствовать о значении менталитета в формировании синестетических метафор о цвете.
С целью исследования синестезий цветономинаций в аспекте национальной лингвоцветовой картины мира мы рассмотрели символические значения цветов и их приоритетность в русской и французской культуре и согласовали эти данные с синестетическим обращениями к цветономинациям в искусствоведческом дискурсе русского и французского языков. Исследование доказало, что при лингвистическом воплощении эстетической синестезии в отношении цвета находит свое выражение национальная лингвоцветовая картина мира. Например, преобладание в русском дискурсе в отличие от французского обращения к синестетическим ассоциациям с красным цветом обусловлено главным образом тем, что в русской национальной языковой картине мира красный (первоначально означавший «красивый») является ключевым, этноцветом, и выражает национальные культурные коннотации: красота, любовь, страсть, гостеприимство, почет, отвага, остроумие, праздник, справедливость, советскость, наивысшая ценность, огонь, высший предел, основная идея.
В Заключении обобщаются результаты проведенного исследования. Перспектива исследования видится в возможности дальнейшего изучения возможностей продуцирования эстетической синестезии в других языках, а также синестезии в других институциональных дискурсах. Результатом этого должно стать расширение и уточнение представления о структуре синестетических сочетаний в искусствоведческом и других дискурсах и составление синестетических словарей.