Современные элиты как предмет наук о культуре
Введение…………………………………………………………………….. 3
1 Генезис гуманитарно-социальных и культурологических
исследований элит как элемента сложных социальных систем……….. 20
1.1 Концепции социальной стратификации в зарубежных и
отечественных науках о культуре ..………………………………………. 20
1.2 Теории элит в современном социальном и гуманитарном познании.. 59
2 Методологические возможности ассоциативного эксперимента для
культурологического исследования современных российских элит……. 101
2.1 Применение метода ассоциативного эксперимента в социальном и
гуманитарном познании ……………………………………………………….. 101
2.2 Проведение ассоциативного эксперимента по методике А. Назарова
и Р. Соколова «Серия тематических ассоциаций» со словами-
стимулами «элита», «современная культурная элита» в молодежной
студенческой аудитории Сибирского федерального
университета………………………………………………………………… 116
Заключение………………………………………………………………….. 138
Список использованной литературы……………………………………… 141
Актуальность исследования связана с необходимостью
культурологического анализа проблемы социальной стратификации и
социальной мобильности современного общества, формирования на этой
основе особых социальных групп – элит, − имеющих свое социальное и
культурное предназначение. В свою очередь, общественное мнение, не
будучи неизменной исторической константой, по-разному относится к
деятельности своих элит в различных странах, и эти колебания могут быть
очень контрастными, вплоть до резко негативных оценок, за которыми могут
следовать определенные политические, экономические, социальные решения
и действия.
Устойчивое развитие современного российского общества, его
адекватный ответ на вызовы, которые возникают в нынешнюю эпоху, во
многом под влиянием глобальных трансформаций, предполагает глубокое
изучение его социальной структуры, классов и социальных групп,
общественных институтов и организаций, их взаимодействий и
коммуникативных связей. Современное российское общество переживает
радикальные социально-культурные трансформации, иногда весьма
противоречивые, что обусловлено обстоятельствами, факторами внутреннего
и внешнего международного характера. Сохраняется значительное
социальное и культурное неравенство, слабо формируется новый
общественный консенсус, современное общество ищет новые способы
социальной интеграции, новые формы коллективной солидарности.
Во всех этих процессах важную роль играют современные российские
элиты. Среди них особое занимает культурная элита, что обусловлено более
чем тысячелетней историей российских государственности и культуры,
историческим генезисом различных этнокультурных групп, которые в
настоящее время участвуют в процессах формирования общероссийской
нации.
Культурные особенности современных российских элит требуют
серьезного научного анализа, поскольку социальный статус этой группы
предполагает ее особую ответственность за базовые социальные и
культурные процессы, которые складываются в настоящее время в
российском государстве.
Необходимо отметить, что современная российская теория культуры
развивается в активном поиске эффективных методологических стратегий.
Корректное сочетание различных концептуальных подходов интегрируется с
различными прикладными методами и методиками изучения актуальных
культурных процессов. В связи с этим дальнейшая апробация интегративной
методологической стратегии в современной теории культуры также является
актуальной и востребованной.
Степень научной разработанности темы исследования.
Теоретическая и методологическая основа исследования элит и связанных с
нею концепций представлена в многочисленных работах зарубежных и
отечественных мыслителей и ученых.
Концепции социальной и культурной стратификации берут свое начало
с древневосточного и античного периодов, изучаются и развиваются по
настоящее время. В прошлые эпохи и в ХХ веке они нашли свое отражение в
трудах Конфуция1, Платона2, Аристотеля3, А. Августина4, Т. Мора5,
Конфуций. Уроки мудрости. М.: Эксмо; Харьков: Фолио, 2010. 957 с.; Конфуций: жизнь, учение: мысли,
изречения, афоризмы / сост. В.В. Юрчук. Минск: Современное слово, 2004. 379 с.; Конфуций. Суждения и
беседы. М.: Центрполиграф, 2013. 282 с.
2
Платон. Диалоги. М.: АСТ; Харьков: Фолио, 2003. 381 c.; Платон. Государство. СПб.: Наука, 2005. 570 с.
3
Аристотель. Афинская полития: государственное устройство афинян. М.: Флинта: МПСИ, 2007. 223 с.;
Аристотель. Политика. М.: АСТ МОСКВА, 2010. 393 с.
4
Августин А. О бессмертии души. М.: АСТ, 2004. 511 с.; Августин А. Исповедь. СПб.: Наука, 2013. 371 с.;
Августин А. Письмо к Целестину. М.: Греко-латинский кабинет им. Ю.А. Шичалина, 2000. 15 с.
5
Мор Т. Золотая книга столь же полезная, как забавная, о наилучшем устройстве государства о новом
острове. Утопия: социальные утопии. М.; Л.: Academia, 1935. 237 с.; Мор Т. Утопия. М.: Наука, 1978. 414 с.
Н. Макиавелли6, Т. Кампанеллы7, Т. Гоббса8, Дж. Локка9, Ж.Ж. Руссо10,
Ш. Монтескье11, Г.В.Ф. Гегеля12, О. Конта13, К. Маркса14, Ф. Энгельса15,
Э. Дюркгейма16, М. Вебера17, П.А. Сорокина18, Т. Парсонса19, К. Поппера20,
Дж. Белла21, Р. Арона22, Р. Дарендорфа23, П. Бурдье24 и других.
Макиавелли Н. Государь. М.: АСТ: Астрель, 2012. 461с.; Макиавелли Н. История Флоренции.
М.: Наука, 1987. 446 с.; Макиавелли Н. Сочинения исторические и политические. М.: АСТ, 2009. 819 с.
7
Кампанелла Т. Город Солнца. М.: Изд-во Академии наук СССР, 1954. 227 с.
8
Гоббс Т. Левиафан, или материя, форма и власть государства церковного и гражданского.
М.: Соцэкгиз, 1936. 504 с.
9
Локк Дж. Сочинения. Т. 1. М.: Мысль, 1985. 621 с.; Локк Дж. Сочинения. Т. 2. М.: Мысль, 1985. 560 с.;
Локк Дж. Сочинения. Т.3. М.: Мысль, 1985. 668 с.
10
Руссо Ж.Ж. Об общественном договоре. М.: КАНОН-ПрессЦ: Кучково поле, 1998. 414 с.; Руссо Ж.Ж.
Политические сочинения. СПб.: Росток, 2013. 639 с.
11
Монтескье Ш.Л. О духе законов. М.: Мысль, 1999. 672 с.
12
Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Мысль, 1990. 524 с.
13
Конт О. Дух позитивной философии: слово о положительном мышлении. М.: Либроком, 2012. 76 с.
14
Маркс К. Переписка между К. Марксом и Ф. Энгельсом. Письма К. Маркса и Ф. Энгельса к разным лицам.
Т. 28. М.: Госполитиздат. 1962. 767 с. С. 3–532.
15
Энгельс Ф. Немецкая идеология. Критика новейшей немецкой философии в лице ее представителей
Фейербаха, Б. Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различных пророков.
Т. 3. М.: Госполитиздат, 1955. 629 с.
16
Дюркгейм Э. О разделении общественного труда. М.: Канон+, 1996. 430 с.
17
Вебер М. Избранное: Протестантская этика и дух капитализма. М.; СПб.: Центр гуманитарных
инициатив, 2012. 649 с.; Вебер М. Избранное: Образ общества. М.; СПб.: Центр гуманитарных
инициатив, 2012. 766 с.
18
Сорокин П.А. Голод как фактор: влияние голода на поведение людей, социальную организацию и
общественную жизнь. М.: Academia, 2003. 678 с.; Сорокин П.А. Социология революции.
М.: Росспэн, 2010. 551 с.; Сорокин П.А. Социальная и культурная динамика: исследование изменений в
больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. СПб.: РХГИ, 2000. 1055 с.;
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество. М.: Политиздат, 1992. 543 с.; Сорокин П.А. Человек и
общество в условиях бедствий: влияние войны, революции, голода, эпидемии на интеллект и поведение
человека, социальную организацию и культурную жизнь. СПб.: Мiръ, 2012. 334 с.; Сорокин П.А. Система
социологии. Т.1: Социальная аналитика: учение о строении простейшего (родового) социального явления.
М.: Наука, 1993. 447 с.; Сорокин П.А. Система социологии. Т. 2: Социальная аналитика: учение о строении
сложных социальных агрегатов. М.: Наука, 1993. 688 с.
19
Парсонс Т. О социальных системах. М.: Академический проект, 2002. 830 с.; Парсонс Т. Система
современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1998. 270 с.; Парсонс Т. О структуре социального действия.
М.: Академический проект, 2000. 880 с.; Парсонс Т. Система современных обществ [Электронный ресурс]
М.: АспектПресс, 1998. URL: http://www.gtmarket.ru/laboratory/basis/5395; Parsons T. The System of Modern
Societies. Englewood Cliffs, NJ: Prentice Hall, 1971. 244 p.
20
Поппер К.Р. Открытое общество и его враги. Т. 1: Чары Платона. М.: Культурная инициатива, 1992. 446 с.
21
Белл Д. Грядущее постиндустриальное общество: опыт социального прогнозирования.
М.: Academia, 2001. 783 с.
22
Арон Р. Воображаемые марксизмы. М.: Либроком, 2010. 382 с.; Арон Р. Мнимый марксизм. М.: Прогресс,
1993. 382 с.; Арон Р. Эссе о свободах. М.: Праксис, 2005. 195 с.
23
Дарендорф Р. Гражданская ответственность интеллектуалов: против нового страха перед просвещением //
Политические исслед. 1997. № 6. С. 5–14; Дарендорф Р. После 1989. Размышления о революции в Европе.
М.: Ад Маргинем, 1998. 272 с.; Дарендорф Р. Элементы теории социального конфликта // Социологические
исслед. 1994. № 5. С. 142–147; Dahrendorf R. Elemente eines Theorie des sozialen Konflikts // Gesellschaft und
Freiheit. Munchen, 1965. 285 s.
24
Бурдье П. Социология политики. М.: Socio-Logos, 1993. 333 с.; Бурдье П. Социология и демократия //
Поэтика и политика: сб. ст. Альманах Российско-французского центра социологии и философии Инст-та
социологии Российской академии наук. СПб.: Алетейя, 1999. С. 119–124; Bourdieu P., Passeron J.C.
Reproduction in Education, Society and Culture. London: Sage Publications, 1990. 286 p.
Активно исследуют эти процессы современные отечественные ученые
Ж.Т. Тощенко25, М.К. Горшков26, И.М. Козина27, Н.Е. Тихонова28,
О.И. Шкаратан29, А.В. Немировская30.
Особенности развития современных обществ, такие, как
информационное общество, сетевое общество, знаниевое общество,
обсуждаются в произведениях Э. Агацци31, Г. Бехмана32, Ю.Г. Волкова33,
Д.И. Моторина34, Т. Фридмана35, Ю. Хаяши36 и других.
Изучение элит, лидирующих в обществе социальных групп, находится
в центре внимания исследователей уже много веков. В своих работах
Тощенко Ж.Т. Кентавр-проблема: опыт философского и социологического анализа. М.: Новый хронограф,
2011. 546 с.; Тощенко Ж.Т. Парадоксальный человек. М.: Юнити-Дана, 2008. 543 с.; Тощенко Ж.Т.,
Харченко С.В. Социальное настроение. М.: Академия, 1996. 196 с.; Тощенко Ж.Т. Фантомы российского
общества. М.: Центр социального прогнозирования и маркетинга, 2015. 668 с.; Тощенко Ж.Т. Этнократия:
История и современность: социологические очерки. М.: Росспэн, 2003. 431 с.
26
Горшков М.К. Образование и общество в социологическом измерении // Россия реформирующаяся. Вып.
8. М.: Ин-т социологии РАН, 2009. С. 3–14; Российская повседневность в условиях кризиса / под ред.
М.К. Горшкова, Р. Крумма, Н.Е. Тихоновой. М.: Альфа-М, 2009. 272 с.; Горшков М.К. Российское общество
и вызовы времени. Кн. 1. М.: Весь Мир, 2015. 336 с.; Горшков М.К., Тихонова Н.Е. Средний класс в
современной России // Общество и экономика. 2014. № 6. C. 13–79.
27
Козина И.М. Социально-трудовые отношения в малом и среднем бизнесе // Социологические исслед.
2007. № 7. C. 35−44; Kozina I.M., Vinogradova E.V., Cook L. Russian labor: Quiescence and conflict //
Communist and Post-Communist Studies. 2012. Vol. 45. № 3−4. P. 219−231.
28
Тихонова Н.Е. Удовлетворенность россиян жизнью: динамика и факторы // Общественные науки и
современность. 2015. № 3. С. 19–33; Тихонова Н.Е. Феномен бедности в современной России //
Социологические исслед. 2014. № 1. C. 7–19.
29
Шкаратан О.И. Российский порядок: вектор перемен. М.: Вита-Пресс, 2004. 207 с.;
Шкаратан О. И. Социология неравенства: теория и реальность. М.: Высш. шк. экономики, 2012. 525 с.;
Социально-экономическое неравенство и его воспроизводство в современной России / О.И. Шкаратан [и
др]. М.: Олма Медиа Групп, 2009. 555 с.
30
Немировская А.В., Немировский В.Г. Динамика социокультурных процессов в Красноярском крае: (на
материалах социологических исследований в регионе в 2010–2012 г.). Красноярск: Сибирский федеральный
ун-т, 2013. 248 с.; Немировская, А.В., Немировский В.Г. Жизненная энергия и другие ресурсы социальных
субъектов: (на материалах социологических исследований в Красноярском крае) // Мониторинг
общественного мнения, 2014. № 4 (122). С. 104–118; Немировская, А.В., Немировский В.Г.
Социокультурная модернизация регионов Сибири. СПб.: Петрополис, 2013. 200 с.
31
Агацци Э. Моральное измерение науки и техники. М.: Моск. филос. фонд, 1998. 344 с.; Агацци Э. Идея
общества, основанного на знаниях // Вопр. философии. 2012. № 10. С. 3–19.
32
Бехманн Г. Общество знания: краткий обзор теоретических поисков // Вопр. философии. 2010. № 2. С.
113–126; Бехманн Г. Современное общество: общество риска, информационное общество, общество знаний.
М.: Логос, 2014. 247 с.
33
Волков Ю.Г., Поликарпов В.С. Человек: энциклопедический словарь. М.: Гардарики, 1999. 518 с.;
Волков Ю.Г. Социология: история и современность. Ростов на Дону: Феникс; М.: КноРус, 1999. 671 с.
34
Моторин Д.И. Стратегическое прогнозирование процессов интеграции и распада государства //
Материалы круглого стола Фонда «Единство во имя России» / под ред. А.И. Юрьева. СПб., 2004. С. 5–41.
35
Фридман Т. Плоский мир: краткая история XXI века. М.: АСТ, М.: Хранитель, 2006. 601 с.
36
Hayashi Y. Johoka shakai: Hado na shakai kara sofuto na shakai. Токио: Feo, 1969. 189 p.
Конфуций37, Мэн-цзы38, Пифагор39, Гераклит40, Аристотель41, А. Августин42,
Илларион43, Н. Кузанский44, Дж. пико делла Мирандола45, Н. Макиавелли46,
А. Дестют де Траси47, А. Шопенгауэр48, Ф. Ницше49, В. Парето50, Г. Моска51,
Р. Михельс52, Х. Ортега-и-Гассет53, К. Маннгейм54 и другие на примере своих
стран осмысливали сущностные черты и особенности различных элит.
В конце XIX – начале ХХ века возникла европейская школа изучения
элит, основателями которой выступили В. Парето55, Г. Моска56, Р. Михельс57,
Конфуций. Уроки мудрости. М.: Эксмо; Харьков: Фолио, 2010. 957 с.; Конфуций: жизнь, учение: мысли,
изречения, афоризмы. Минск: Современное слово, 2004. 379 с.; Конфуций. Суждения и беседы.
М.: Центрполиграф, 2013. 282 с.
38
Древнекитайская философия: собр. текстов. Т. 1. М.: «Мысль», 1972. 363 с.
39
Пифагор. Золотой канон. Фигуры эзотерики. М.: Эксмо-Пресс, 2001. 440 с.
40
Гераклит Эфесский. Все наследие: на языках оригинала и в русском переводе: краткое изд. М.: Ад
Маргинем Пресс, 2012. 346 с.
41
В диссертационном исследовании рассмотрены основные этапы
формирования концепций социальной и культурной стратификации, которые
являются одними из предпосылок концепций элиты в западной и
отечественной социально-гуманитарной мысли, концепций культурной
элиты. Следует отметить, что концепции социальной и культурной
стратификации исторически преходящи, теоретически, методологически и
праксиологически трансформируются от одной исторической эпохи к другой.
В настоящее время они достигли уровня постнеклассической
рациональности.
В процессе исследования разработана авторская концепция
современной элиты, имеющая конкретно-исторический, диалектический,
системный, творческий характер. В связи с данной концепцией элиты
современного общества, – в том числе культурная элита, – являются
лидирующими, наиболее профессионально и интеллектуально
подготовленными социальными группами в соответствующих сферах
жизнедеятельности общества. Представлена современная трактовка сфер
жизнедеятельности современного общества, которая включает в себя
одиннадцать основных сфер, в отличие от ранее предложенных схем.
Уточнена их иерархия, по которой культурная сфера отнесена к среднему
уровню социальной иерархии. Дополнены доказательства закономерность
многоуровневой иерархии основных элит, которая, в свою очередь,
обусловливает соответствующую иерархию региональных элит.
Подчеркнуто, что все основные, центральные и региональные элиты,
несмотря на различия в уровне иерархии, взаимосвязаны между собой,
активно взаимодействуют и влияют друг на друга. Исследованы
горизонтальные и вертикальные, а также гипотенузные связи между элитами
и их различными иерархическими уровнями. Данные отношения
представляют собой закономерность консолидации и взаимодействия элит, в
том числе российских. Показана закономерность консолидации и
взаимодействия современных российских элит; важная роль в этом процессе
принадлежит культурной элите. Рассмотрены некоторые процессы
личностной социальной мобильности представителей всех элит; в
современном обществе, в том числе российском, элиты не остаются
неизменными по своему составу в течение ряда лет, в них постоянно
наблюдается персональная мобильность.
Установлено, что ассоциативный эксперимент, как интегративный и
междисциплинарный метод, получает широкое и активное развитие в
культурологических исследованиях, как связанных с развитием культуры в
прошлые эпохи, так и с современным ее состоянием. Уже во второй
половине XIX века ученые разрабатывают основы этого метода, а в ХХ веке
применяют его в психологии, психотерапии, криминалистике и в других
смежных сферах. Новые импульсы к развитию этот метод получает в XXI
веке, и, в частности, активно используется исследователями Сибирского
федерального университета, где формируется соответствующее научное
направление. В данном диссертационном исследовании обращено особое
внимание на большие теоретические, методологические и праксиологические
возможности применения метода ассоциативного эксперимента в области
современной культурологии. На основе анализа ассоциатов, представленных
группой респондентов, в отношении современной российской культурной
элиты сделан вывод о высоком авторитете этой элиты, созидательном,
творческом, просветительском характере ее деятельности, способствующем
развитию культурной идентичности и человеческого потенциала российского
народа. Вместе с тем, выявлена конкретно-историческая противоречивость
социального развития данного типа элиты.
Современные культурные элиты развиваются посредством разрешения
противоречий, которые детерминированы противоречиями развития
общества и государства, его производительных сил и производственных
отношений, а также глобальными и региональными противоречиями.
Деятельность современной российской культурной элиты обусловлена
политикой государства, развитием общества, внешними международными
факторами. Важную роль в этой деятельности играет и взаимодействие с
другими элитами общества, его классами, социальными группами, этносами,
социальными институтами и организациями, конфессиями.
Выполненное диссертационное исследование является лишь одним из
этапов дальнейшего изучения современной российской культурной элиты с
точки зрения теории и истории культуры. Использование метода
ассоциативного метода позволяет эмпирически и теоретически продолжить
культурологическое изучение как отечественной культурной элиты, так и
провести ее сравнительный анализ с культурными элитами различных
цивилизационных типов. Такое направление исследований будет
способствовать дальнейшему углубленному изучению культурных
процессов, определяющих современную социальную реальность.
Помогаем с подготовкой сопроводительных документов
Хочешь уникальную работу?
Больше 3 000 экспертов уже готовы начать работу над твоим проектом!
4.9 (298 отзывов)
4.5 (9 отзывов)
4.7 (96 отзывов)
4.8 (40 отзывов)
5 (18 отзывов)
4.2 (13 отзывов)
4.9 (522 отзыва)
5 (428 отзывов)
5 (91 отзыв)
