Паремии в речевой ситуации похвалы: лингвокультурологический и прагматический аспекты

Паремии являются значительной частью фразеологического фонда
русского языка. Это родовое понятие, включающее пословицы, поговорки,
присловья, приметы и т.п.; паремия – это микротекст, обладающий такими
признаками, как устойчивость и воспроизводимость. Как правило, в паремиях
сформулирована некая истина или побуждение (императив). Данные языковые
единицы обобщают, часто в образной форме, коллективный жизненный опыт и
отражают культурные установки и стереотипные представления общества,
поэтому паремии представляют собой богатый материал для
лингвокультурологических исследований. Паремиологическая картина мира как
часть языковой картины мира позволяет выявить мировоззрение определенного
этноса за счёт непосредственной связи с его народным сознанием, поскольку
паремии – это тексты преимущественно фольклорного характера.
Другим важным аспектом при рассмотрении паремий является их тесная
связь с типовыми бытовыми ситуациями, различными эпизодами повседневной
жизни человека. В паремических высказываниях разными способами
закрепляются установленные традицией нормы речевого этикета, фиксируются
поведенческие установки, регулирующие межличностные отношения в данном
обществе. Паремии выступают ценностными ориентирами, помогают
определить, что есть хорошо и что есть плохо в конкретной речевой ситуации.
При этом значительная часть единиц паремиологического фонда может
самостоятельно выступать в качестве речевого акта благодаря своему
семантическому наполнению. Этому во многом способствует характерная для
паремий назидательность, сентенциозность. Таким образом, анализ паремий
должен производиться с учетом всех его коммуникативных функций.
Паремиологи отмечают разнообразие интенций и ситуаций общения,
которые могут быть выражены пословицами, поговорками и пр. В рамках
данного исследования особое внимание уделяется речевой ситуации похвалы.
Выявление национальной специфики этой ситуации и соответствующего
речевого акта представляет большой интерес, поскольку в русской культуре
отношение человека к похвале неоднозначно и зависит от множества факторов.
Таким образом, можно заключить, что паремии тесно связаны с ситуацией
употребления и интенциями говорящего. В то же время они актуализируют в
своей семантике культурные установки лингвокультурного сообщества,
отражают отношение носителей языка к какому-либо предмету, явлению или
событию, при этом чаще всего имплицитно. Вследствие этого, наибольшую
трудность при анализе паремий представляет выявление этих скрытых и
одновременно очевидных для носителя языка культурных коннотаций, оценок,
стереотипов и т.д. Данное исследование фокусируется на национально-
специфических особенностях паремий, принадлежащих ситуации похвалы, а
также обращает внимание на прагматические свойства отдельных единиц данной
группы, связанные с компонентами ситуации (характеристики адресанта и
адресата, цель говорящего и т.д.).
Актуальность исследования обусловлена тем, что
лингвокультурологический подход, примененный в данной работе для анализа
материала, позволяет рассмотреть то, как культурно-символические
представления народа отражаются в семантической структуре паремий и их
компонентах. При этом рассмотрение свойств паремий в
лингвокультурологическом аспекте совмещается с описанием устойчивых
паремиологических высказываний по их роли в разнообразных ситуативных
контекстах.
Ранее было отмечено, что паремии и фразеологизмы содержат в себе
установленные культурой «модально-оценочные характеристики
номинируемых объектов» [Алефиренко, 2011], которые являются основой
прагматического значения данных языковых единиц. Несмотря на значительное
количество работ, посвящённых анализу паремиологического фонда русского
языка в различных аспектах, его прагматический потенциал на данный момент
изучен недостаточно подробно. При этом в лингвистической науке выявление
коммуникативной специфики и прагматических свойств языковых единиц
является актуальным на сегодняшний день направлением.
Настоящее исследование подвергает тщательному анализу один из
фрагментов паремиологической картины мира, связанный с определённой
речевой ситуацией, – ситуацией похвалы. Предварительное исследование
показало, что различные аспекты этой ситуации оцениваются носителями языка
неоднозначно, что находит отражение в паремиях, и это явление также
представляет интерес для более глубокого изучения.
Кроме того, описание ситуации общения, установленных в обществе
поведенческих норм и стереотипов, а также соответствующих речевых стратегий
и тактик является актуальным для коммуникативного подхода при обучении
русскому языку как иностранному, поскольку этот подход фокусируется, прежде
всего, на взаимодействии участников в процессе общения.
Объектом исследования являются паремии, относящиеся к речевой
ситуации похвалы.
Предметом исследования являются поведенческие установки и нормы,
заложенные в данных паремиях и способы их выражения, а также
прагматические свойства исследуемых единиц и содержащиеся в них
культурные смыслы.
Целью данного исследования является анализ и описание
коммуникативно-прагматических свойств паремий, описывающих речевую
ситуацию похвалы, а также выявление их лингвокультурологического
потенциала.
Для достижения цели в рамках исследования должны быть решены
следующие задачи:
1) описать теоретическую базу исследования;
2) произвести отбор паремий, относящихся к речевой ситуации
похвалы;
3) определить и описать состав отобранных единиц;
4) на основе этого описания произвести тематическую классификацию
материала;
5) охарактеризовать особенности семантики и функционирования
паремий каждой из выделенных групп;
6) описать коммуникативно-прагматические особенности исследуемых
паремий;
7) выявить лингвокультурологический потенциал анализируемых
единиц, их способность отражать нормы и стереотипы поведения, принятые в
русском лингвокультурном сообществе.
Гипотеза исследования: анализ структурно-семантических особенностей
и прагматических характеристик паремий, описывающих речевую ситуацию
похвалы, позволяет выявить отношение лингвокультурного сообщества к
похвале, поведенческие установки, связанные с этим речевым актом. Можно
предположить, что культурные коннотации, заложенные в компонентах
паремий, служат одним из средств выражения оценочности.
Новизна исследования видится в том, что впервые производится
прагматический анализ паремий, описывающих речевую ситуацию похвалы, с
последующим выявлением лингвокультурологических особенностей данных
единиц.
Методы и приемы, используемые в исследовании: метод направленной
выборки материала из словарей пословиц и поговорок, а также контекстов,
представленных на сайте Национального корпуса русского языка, описательный
метод, метод семантического анализа, метод контекстологического анализа,
метод лингвокультурологического анализа, метод коммуникативно-
прагмалингвистического анализа, а также приемы статистической
характеристики и количественных подсчетов.
Материалом исследования послужили паремиологические
высказывания, описывающие ситуацию похвалы, зафиксированные в словарях
пословиц и поговорок.
Теоретическая значимость исследования видится в том, что его
результаты и положения являются вкладом в дальнейшую разработку
методологии изучения прагматического потенциала паремиологического фонда
русского языка, а также выявления культурно-обусловленных значений
компонентов паремий.
Практическая значимость определяется возможностью использования
результатов исследования преподавателями факультетов филологии и
журналистики в курсах по лексикологии, фразеологии, лингвокультурологии,
лингвистическому анализу текста, речевой культуре и речевому поведению, а
также на практических занятиях по русскому языку как иностранному.
На основании проведенного исследования на защиту выносятся
следующие положения:
1. В русских паремиях, связанных с речевой ситуацией похвалы,
фиксируется отрицательное отношение языкового сообщества к акту похвалы и
самопохвалы; социальные нормы негативно оценивают похвалу, которая
является преждевременной, незаслуженной или не сопровождается критикой;
также негативное восприятие похвалы связано с представлениями о сглазе.
2. По своей структурно-семантической организации исследуемые
паремии объединяются в группы со схожей семантикой и прагматикой. При этом
наблюдается прагматическая градация между входящими в них единицами,
которые отличаются степенью оценки и нормами, к которым они апеллируют.
3. Анализ современных контекстов употребления исследуемых
паремий позволяет судить о меняющемся отношении общества к самопохвале:
этот речевой акт перестаёт восприниматься исключительно негативно.
4. Для функционирования исследуемых паремий характерен
устойчивый концептуальный фон; концепты-компоненты паремий относятся к
предметно-вещному, растительному, зооморфному, телесному кодам культуры.
Структура работы: данная работа состоит из Введения, двух глав,
Заключения, Списка использованной литературы и Приложений 1-2.
Во Введении определены объект и предмет данного исследования,
обосновываются актуальность выбранной темы, практическая значимость
работы, представлены цель, задачи, методы, приемы и материал исследования.
В первой главе даны основные понятия, определения терминов, связанных
с проблемами описания паремий в лингвокультурологическом и прагматическом
аспектах.
Вторая глава посвящена описанию паремий, используемых в речевой
ситуации похвалы, и анализу заложенных в устойчивых высказываниях
способов выражения коммуникативных установок говорящего. Также в данной
главе рассмотрена национально-культурная специфика исследуемых паремий и
выявлены поведенческие установки, связанные с похвалой в сознании носителей
русского языка.
В Заключении представлены основные результаты исследования,
проведенного в данной работе.
В Приложении 1 приводится перечень отобранных паремий, используемых
в речевой ситуации похвалы.
В Приложении 2 приводится тематическая классификация исследуемого
материала.