Особенности роскошного потребления китайцев в Санкт-Петербурге

По мере роста заработной платы все больше и больше китайцев предпочитают выезжать за границу. Основная причина потребления предметов роскоши заключается в том, что китайцы хотят показать свой статус роскоши другим и показать свой статус. В этой статье анализируется связь между заметным потреблением и потреблением предметов роскоши, причины формирования заметного потребления, мотивация и функции.
Как современный город, Питерборо имеет много китайских туристов, посещающих Санкт-Петербург каждый год, чтобы оценить этот исторический город. Конечно, во время путешествий посетители также без ума от покупок, косметики, роскоши, янтаря, березы, шоколада и многого другого. Они выбирают торговые марки и продукты, которые недоступны в Китае, чтобы показать свои финансовые ресурсы другим.
Поэтому в данной статье рассматриваются особенности китайских потребителей, когда они выезжают за границу для потребления.

Целью диссертационной работы являлось изучение особенностей (характеристик) роскошного потребления китайцев в Санкт-Петербурге.
Сначала позвольте мне сравнить разницу между роскошным потреблением и демонстративным потреблением. У них есть схожие и разные характеристики.
Различия: разница в концепции, проявление статуса: региональное происхождение и история являются основными факторами распространения предметов роскоши, разница в цене и уникальность бренда: установление популярности и символической узнаваемости является основной целью распространения предметов роскоши.
Сходства: торжество чувственного восприятия: художественное качество и утонченная эстетика являются основными стратегиями эффективности рекламы предметов роскоши, не функциональность и не надобность.
Потом анализировала основные характеристики китайских потребителей. И причины этого потребления характерны.
Когда человек покупает продукт, ему или ей часто нужно учитывать аргументы и оценки других людей, даже если этот продукт ему очень нравится, если он не соответствует требованиям групповых норм, покупка и потребление продуктов заставят людей чувствовать себя несовместимыми с другими. Затем они рассмотрят вопрос об отказе от такого покупательского поведения, чтобы потребительское поведение китайцев имело явные характеристики «социальной ориентации» и «ориентации на других».
Китайские семьи часто являются потребительской единицей. Поэтому на рынке потребления в туризме, где доминируют китайцы, индивидуальное потребительское поведение должно учитывать как их собственные потребности, так и потребление всей семьи.
Когда китайцы покупают товары, им часто приходится иметь общее представление о товарах, а затем находить соответствующие причины их общей эффективности и делать вывод, что впечатление хорошее или плохое, и редко совершать детальный или рациональный анализ туризма. То есть китайские туристы часто используют общие и интуитивные методы суждения при покупке туристических продуктов, используя нечеткое мышление и комплексное мышление.
Китайские потребители ценят ценность предметов роскоши- демонстрация. Китайские потребители в основном сосредоточены на одежде, ювелирных изделиях, часах и других внешних товарах, которые могут видеть другие.
Они имеют более заметный логотип бренда. И китайские потребители очень обеспокоены символическим значением предметов роскоши. Многие потребители не имеют достаточной базы для того, чтобы потреблять предметы роскоши. Покупка предметов роскоши часто требует от них накопления в течение нескольких месяцев, поэтому они стремятся купить самые современные устройства, такие как галстуки, кошельки, сумки, обувь и т. д. Поэтому они чувствуют себя членами высшего потребительского класса. Для этих потребителей покупка и использование предметов роскоши не означает, что у них много денег, а также не означает, что у них хорошая работа, и не означает, что они могут потреблять предметы роскоши, в основном за счет роскоши. Потребление товаров выражает их желаемое положение в социальном классе. Наконец, в Китае многие потребители покупают предметы роскоши не для себя, а в качестве подарков для друзей, боссов и так далее. Покупка предметов роскоши для других не только показывает силу и щедрость дарителя, но и заставляет человека, который получает подарок, чувствовать себя и получать внимание и уважение от человека, который дал подарок. Поэтому на долю подарков приходится большая доля потребления предметов роскоши в Китае.
Экономическая независимость принесла независимость потребления, и потребители постепенно стали более осведомлены о своем собственном потреблении. В своих интересах наслаждаться жизнью не ограничивается определенными группами потребителей. Прежняя пирамида потребления постепенно рухнула и сменилась эпохой всеобщего потребления.
Поэтому после исторических осадков в сочетании с текущей социальной ситуацией в Китае я подытожил характеристики потребления китайских потребителей. И подчеркивается, что китайские потребители делают рациональное потребление предметов роскоши, потому что они заботятся о своем «престиже».

Зомбарт В. Буржуа. Л., 1924.
Jentsch К. Kapitalismus und Judentum // Die Zeit. 1911. 25. Maerz.Hahn H.-W. Fremde oder Mitbuerger: Deutscher Nationalismus und juedische Minderheitim 19. Jahrhundert. Jena, 1987.
Асмус В.Ф. Собр. соч. Т. 1. М., 1969.
Вебер М., Зомбарт В., Яффе Э. Предисловие // Макс Вебер, прочитанный сегодня.СПб., 1997.
Sombart W. Haendler und Helden. Berlin, 1915.
Sombart W. Deutscher Sozialismus. Berlin; Scharlottenburg, 1934.
Dahrendorf R. Pfade aus Utopia. Muenchen, 1974.
Шпакова Р.П. Вернер Зомбарт, германский феномен // Социологические исследования. 1996. № 12.
Sombart W. Die Anfaenge der Soziologie // Erinnerungsgabe fuer Max Weber / Hrsg.
M. Paliy. Bd. I. Muenchen, 1923.
Sombart W. Zukunft des Kapitalismus. Berlin, 1932.
Vertehende Soziologie: Gruendzuege und Entwicklungstendenzen / Hrsg. W.L. Buehl.Muenchen, 1972.
Sombart W. Noo-Soziologie. Berlin, 1956.
Sombart W. National-Oekonomie und Soziologie. Jena, 1930.
Sombart N. Vorbemerkung // Sombart W. Noo-Soziologie. Berlin, 1956.
Sombart W. Die Rationalisierung in der Wirtschaft. Leipzig, 1928.
Sombart W. Wirtschaft und Mode. Wiesbaden, 1902.
鲍曼，被围困的社会．南京：江苏人民出版社．
波德里亚．消费社会．南京大学出版社．
布迪厄. 文化资本与社会炼金术］．上海人民出版社．
布迪厄、华康德．实践与反思．北京：中央编译出版社．
邓晓辉、戴俐秋．炫耀性消费理论及其最新进展［K］．外国经济与管理
凡勃伦．有 闲 阶 级 论———关 于 制 度 的 经 济 研 究 ［0 ］．北 京：商 务 印书馆．
费瑟斯通．消费文化与后现代主义．南京：译林出版社．
侯文华．从弱势群体的视角看炫耀性消费［K］．运城学院学报（C）．
科塞，M．社会学思想名家［0］．北京：中国社会科学出版社．
李时华、龚志明．从可持续发展战略看炫耀性消费［K］．消费经济．
里斯曼．孤独的人群［0］．南京大学出版社．
厉以宁．经济学的伦理问题［0］．北京：三联书店．
刘飞．炫耀性消费———凡勃伦与布迪厄之比较［K］．消费经济（C）
毛燕武、陶水木．当代社会炫耀性消费之文化解读［K］．
米尔斯．白领———美国的中产阶级［0］．杭州：浙江人民出版社．
默顿，L．社会理论与社会结构［0］．南京：译林出版社．
瑞泽尔．后现代社会理论［0］．北京：华夏出版社．
桑巴特．奢侈与资本主义［0］．上海人民出版社．
林南枝.旅游市场学.南开大学出版社.2003.4.
张树夫.旅游消费行为.中国林业出版社.2004.2.
王惠琴.消费心理学.东南大学出版社.2005.6.
舒伯阳.旅游心理学.清华大学出版社.2008.9.
俞慧君.旅游市场营销.南开大学出版社.2005.10.
田广林.中国传统文化概论.高等教育出版社.2005.6.
邓敏、李东坤：《抑制奢侈品消费热涨与外流的路径探讨》，《国际贸易问题》，2012 年第 5 期
冯飞：《改善供给结构，助推消费升级》，《中国经贸导刊》，2016 年第 2 期
刘畅：《高端消费外流刍议：动因、影响及破解》，《中国流通经济》，2013 年第 11 期
依绍华：《加快推进供给侧改革，进一步促进消费升级》，《价格理论与实践》，2016 年第 2 期
张慧文：《浅析我国奢侈品消费外流》，《中国证券期货》，2012 年第 6 期
张志强、李玉举、管理根：《综合施策，引导境外消费回流》，《宏观经济管理》，2016 年第 1 期
赵岚：《奢侈品消费外流的税收风险探析》，《税务与经济》，2013 年第 3 期
赵萍、孙继勇：《中国境外消费现状与问题分析》，《国际贸易》，2015 年第 6 期
张梦霞. 消费者购买行为的中西价值观动因比较研究. 经济管理·新管理. 2005（4）
李国庆,周庭锐,陈淑青.品牌知觉影响下消费者购买行为的分类研究.商场现代化.2006（5）
[美]菲利普·科特勒.营销管理.上海人民出版社. 2003
黄雪梅.破解消费者购买行为的心理密码.江苏商论 2006(9)
陈洁, 丛芳, 康枫. 基于心流体验视角的在线消费者购买行为影响因素研究.南开管理评论. 2010(6)
杨伟文,刘新.品牌认知对消费者购买行为的影响.商业研究.2010(3)
陈昕. 救赎与消费[M]. 苏州 :江苏人民出版社 ,2003. 5 – 7.
戴学锋. 出境游支出被低估 ,国际游变花汇游[J ]. 中国统计 ,2005 (2) :26 – 27.
杜江. 中国公民出境旅游消费特征分析[J ]. 北京第二外国语学院学报 ,2002 ,(6) :1 – 7.
李天元. 旅游学概论[M]. 天津 :南开大学出版社 ,2003. 292.
马歇尔. 经济学原理[M]. 北京 :商务印书馆 ,1981. 83 – 89.
梅林. 中国人海外高消费震惊世界[ EBΠOL ]. 人民网湖北视窗 , 2004 – 10 – 11 , http :ΠΠhbpeople. vicp. netΠcrootΠ01Π0136Π
尚晓阳. 境外购物消费全球最高 中国游客为何出手阔绰 [N]. 中国证券报 ,2005 – 06 – 13 (4) .
王宁. 消费社会学[M]. 北京 :社会科学文献出版社 ,2001. 6.