Аксиологические особенности русской языковой картины мира школьников (на материале текстов сочинений-рассуждений учащихся, отражающих концепты честь, совесть, трудолюбие, справедливость, бескорыстие)

Во введении формулируются актуальность исследования, объект,
предмет, материал исследования, цель и задачи работы, научная новизна,
теоретическая и практическая значимость, методологическая база и
методы исследования, излагаются положения, выносимые на защиту.
В первой главе «Теоретические основы изучения русской языковой
картины мира в аспекте аксиологических концептов» определяются
важные для диссертации понятия лингвистики, лингвоаксиологии и
концептологии, раскрываются теоретические принципы и обосновывается
концепция исследования. В данной главе освещается понятие языковой
картины мира, раскрываются понятия концепта и его языкового
воплощения, аксиологические аспекты исследования (ценности, оценки и
их лингвистическое понимание), характеризуется нравственно-ценностный
компонент русского языкового сознания. Языковая картина мира
представляет собой иерархически организованное знаковое образование.
Концепты – единицы, которые образуют языковую картину мира и
которые определяются нами как идеальные образования, отражающие
процессыирезультатыкогнитивнойдеятельности,выражающие
особенности мировосприятия и культурно-исторического опыта народа,
имеющиеязыковоевоплощение.Концептобладаетсвойством
гипотетичности, что обнаруживается в различных суждениях о нём и в
различной вербализации этих суждений. Данные различия проявляются в
различных суждениях о концепте и в различном «видении» концептов
разными носителями языка. На первый план в семантике аксиологических
концептов выступает ценностный компонент. Под ценностью мы будем
понимать идеальное образование, представляющее собой важность
(значимость,значительность)предметовиявленийреальной
действительности для общества и индивида и выраженное в различных
проявлениях деятельности людей. Текст рассматривается как средство
воплощения концептов и как часть инструментария для их исследования.
Термин «дискурс» используется для того, чтобы обозначить текст в
совокупности с экстралингвистическими условиями его создания и
бытования. Нравственно-ценностный компонент языкового сознания
входит в состав частного дискурса школьных сочинений, посвящённых
аксиологическим концептам.
Во второй главе «Принципы описания и реконструкции языковой
картины мира» рассматриваются понятие концептуального анализа, его
история и классификация его методов, обосновывается методика анализа
аксиологических концептов, принятая в данной работе.
В разделе 2.1 речь идёт о теоретических принципах концептуального
анализа, понимаемого как деятельность исследователя, который в
результате наблюдения дискурса выделяет концепты, даёт им названия,
характеризует и классифицирует языковые средства их выражения и
описывает их содержание. Рассматривается соотношение концептуального
содержания и языкового значения, структура концепта и его средств
выражения (языковой экспликации). Проблема структурной организации
концепта связана с тем, что элементы и признаки концепта носят
идеальный характер и могут быть подвергнуты анализу только тогда, когда
они названы (имеют номинацию, терминированы). Поэтому концепты
неизбежно соотнесены со структурой и системой этих номинаций.
Средства языковой экспликации концепта образуют некоторую частную
семиотическую систему – своеобразный «язык» с характерной для него
системой единиц, включающей лексемы, фразеологические единицы,
синтаксические конструкции, тексты и их совокупности и используемый
метаязык исследования.
В разделе 2.2 представлен обзор методов и методик изучения
концептов,которыепозволилисформироватьрядобщепринятых
представлений о концепте как объекте исследования: концепт связан с
антропоцентромкультуры(человекомкакносителемкультуры),
отграничивается от смежных или подобных концепту явлений (слова,
значения, понятия), имеет диахронический и синхронический аспекты,
эксплицирован различными знаковыми средствами и поэтому представляет
собой частную семиотику, вторичную моделирующую систему, которая
может быть подвергнута лингвистическому анализу.
В разделе 2.3 описывается методика анализа концептов, принятая в
диссертации. Подраздел 2.3.1 характеризует методику анализа концептов в
языковой картине мира. Достаточно полная последовательность приёмов,
дающихвозможностьописатьвсесвойстваистороныконцепта,
представлена в концепции З.Д. Поповой и И.А. Стернина (воронежская
школа исследования концептов) и реализована в методике концептуального
анализа, разработанной на кафедре преподавания русского языка в других
языковых средах филологического ННГУ им. Н.И. Лобачевского. Суть
данной методики заключается в выявлении когнитивных признаков концепта
на основе анализа энциклопедических, лексикографических и текстовых
источников и в характеристике языковой объективации концепта на основе
анализапарадигматических,синтагматических,деривационныхи
ассоциативных связей и отношений концепта. Составленный по этой
методике словарь концептов русской народной сказки является конечным
результатом изучения концепта – «ответом» к лингвистической задаче
концептуального исследования. В словаре содержится разнообразная
информацияоконцепте–заглавноеслово,егоэтимология,
парадигматические и синтагматические связи, словообразовательные связи,
речевая семантика, толкования слова в толковых словарях. Составленный
словарь носит комплексный характер, поскольку имеет свойства толкового,
этимологического, словообразовательного словарей. Эта комплексность
отражает комплексный характер такого объекта исследования, как концепт.
Поскольку русская народная сказка – сложный объект исследования,
изучаемый литературоведами, этнологами, лингвистами и учёными других
гуманитарных специальностей, концепты, реализованные в этом дискурсе,
связаны с разнообразными элементами конкретного содержания текстов.
Подраздел 2.3.2 характеризует методику анализа аксиологических
концептоввсочинениях-рассуждениях.Аксиологическоесодержание
представлено в таких материалах исследования, как словарные толкования,
паремиологические единицы (пословицы и поговорки), фразеологические
обороты, метафоры, возникающие при употреблении данных лексических
единиц,ихязыковаясочетаемость(синтагматика),словоучителя,
трактующее исследуемые концепты, тексты художественных произведений
русской литературы. На первом этапе анализа осуществляется верификация
лингвистическогоиэкстралингвистическогосодержанияуказанных
концептов в национальной культуре по данным их лексикографического
описания (представленности в словарях). На втором этапе исследования
изучаются особенности реализации данных концептов в текстах сочинений-
рассуждений. На третьем этапе предполагается выявление изменений в
содержании исследуемых концептов с помощью лингвистического анализа
текстов сочинений-рассуждений, в частности с помощью интерпретации
текстов сочинений. Окончательным результатом анализа аксиологических
концептоввшкольныхсочинениях-рассужденияхявляетсяописание
фрагментов картины мира учащихся, связанное с проанализированным
языковым, речевым, текстовым, концептуальным материалом исследования.
Втретьейглаве«Аксиологическиеконцептывшкольном
сочинении: план содержания, языковые и речевые средства выражения»
характеризуется дискурс школьного сочинения, описывается смысловое
содержание концептов «честь», «совесть», «трудолюбие», «справедливость»,
«бескорыстие» по данным энциклопедических и лексикографических
источников, используемых в данном дискурсе, осуществляется сбор,
классификация и интерпретация языковых и речевых средств выражения
указанных концептов в школьных сочинениях, устанавливаются особенности
функционирования этих концептов в текстах сочинений и фрагменты
языковой картины мира школьников, связанные с этими концептами.
В разделе 3.1 («Характеристика изучаемого материала») даётся
характеристика аксиологических концептов как элементов частного дискурса
школьного сочинения-рассуждения. Другими элементами данного дискурса
являются учебная коммуникативная сфера, наличие автора сочинения и
учителя русского языка как антропоцентров дискурса. Их взаимоотношение
определяется их ролью в учебном процессе. Взаимодействие текстов
сочинений с языковым кодом определяется стилем языка (публицистическим
характером сочинений) и индивидуальными особенностями ученика. При
выполнении заданий в процессе подготовки к государственному экзамену
учащиеся показали низкое владение учебным материалом аксиологической
сферы,чтотребуетособоговниманиякобучениюсочинениям
аксиологической тематики. Изучение материалов заданий для единого
государственного экзамена позволяет сделать вывод, что дискурс школьного
сочинения-рассуждения связан с ценностями и оценками и содержит
аксиологические концепты как в процессе их становления, так и в качестве
результата когнитивной деятельности участников дискурса.
В разделах 3.2. («Смысловое содержание концептов») и 3.3.
(«Подготовительные материалы для написания сочинения как инструменты
описанияаксиологическихконцептов»)даётсяописаниесмыслового
содержания концептов «честь», «совесть», «трудолюбие», «справедливость»,
«бескорыстие» и подготовительных материалов, являющихся инструментами
описания аксиологических концептов. Основой описания явилось смысловое
содержание аксиологических концептов, извлечённое из толковых словарей,
из трудов энциклопедического характера, из паремиологических материалов
и являющееся своего рода «эталоном», с которым сравнивалось содержание
сочинений. Данное смысловое содержание воплощено в языковом материале,
в состав которого входят различные средства выражения концептов:
толкованиялексики,выражающейконцепты,втолковыхи
энциклопедических словарях, словообразовательные связи данной лексики,
её лексическая и грамматическая сочетаемость. Формами, посредством
которых учащиеся овладевали содержанием аксиологических концептов,
являлось также слово учителя и выполнение заданий, подготавливающих к
написанию сочинений на соответствующие темы. Описание аксиологических
концептов на этом уровне и в таком объёме служит исходной информацией
для учащихся при написании сочинений-рассуждений.
В процессе исследования извлечение концептов из текстов школьных
сочинений осуществлялось путем поиска в данных текстах синонимов
наименования концепта, слов и словосочетаний одной тематической группы
(честь = достоинство, благородство, репутация, почет, уважение),
антонимов (честь – бесчестье); выявление ассоциативно связанных
концептов (честь = совесть, отвага). Данные слова и словосочетания
являютсяиндикатораминаличиясоответствующихконцептовв
анализируемомтексте.Фрагменттаблицыдляобнаружения
аксиологического содержания текста:
Наименование Языковая структура плана ПримерыКомментарии(на
концептавыражения концептафрагментовосновеиндикаторов
текстовналичия концептов)
сочинений,
содержащие
данный концепт
ЧестьЧесть–внутреннее Во-первых, людиИспользуетсяслово
нравственное достоинство забыли о чести ичесть и связанное с
человека,доблесть, гонятся только заним слово совесть, а
честность,благородство своейтакже слова честный и
души и чистая совесть; материальнойсовестливый,
условное,светское, выгодой.Во-связанные
житейское благородство, вторых, в своемсловообразовательными
нередко ложное, мнимое; произведениисвязями со словами
высокое звание, сан, чин, «Капитанскаячесть и совесть.
должность;внешнее дочка» Пушкин
доказательствоотличия, завещал: «береги
почёт, почесть, почтенье, честь смолоду». Я
чествование, изъявление считаю,что
уважения, признания чьего главная проблема
превосходстваидр. людей в том, что
(Словарь В.И. Даля)они забыли про
Честь – 1) достойныечесть лишь из-за
уваженияигордоститого, что считают
моральныекачестваеечем-то
человека;егонереальными
соответствующиеневозможным. У
принципы, 2) хорошая,людейслова
незапятнанная репутация,«честь»и
доброеимя,«выгода» стоят в
3) целомудрие,одномряду…
непорочность, 4) почёт,людине
уважение(Словарьзадумываются о
С.И. Ожегова.чести и «стыде» и
Н.Ю. Шведовой)прочих
Честь–понятие«ненужностях». И
морального сознания истремление нашей
категория этики, тесностраныстать
связанная и во многомодной из самых
сходнаяскатегориейбогатыхстран
достоинства.Подобномира, но почему-
достоинству,понятието до сих пор
честираскрываетостается бедной,
отношение человека кговорит о том, как
самому себе и отношение кважнадуша
нему со стороны общества.человека,быть
Честь дифференцированночестными
оценивает людей, чтосовестливым.
находит отражение в ихСамое главное в
репутации. Честь требуетжизни–не
от человека поддерживатьпредать честь и
(оправдывать)тубыть честным со
репутацию,которойвсеми людьми и
обладает он сам илине гнаться за
коллектив, к которому онвыгодой, если это
принадлежит. Но честь какпереступает через
положительночесть. К этому
оцениваемоесвойствонужно приучать с
может превратиться всамых маленьких
свойстволичности,лет и соблюдать
оцениваемое«свсю жизнь.
отрицательнымзнаком»
(Словарь по этике под ред.
Кона)

Слова,связанныесо
словом честь:
(нравственное)
достоинство, доблесть,
честность, благородство,
чистая совесть; высокое
звание, чин, должность;
внешнее доказательство
отличия, почёт, почесть,
почтение,чествование,
уважение,гордость,
моральныекачества,
репутация, доброе имя,
целомудрие, непорочность.

Слова,связанныесо
словомчесть
словообразовательными
связями: честить, чтить,
чествовать.

Таблица, имеющая такую структуру, служит инструментом выявления
текстовыхфрагментов,содержащихаксиологическиеконцепты,для
дальнейшего анализа текстов сочинений.
В разделе 3.4. анализируются языковые и речевые средства выражения
концептов в текстах сочинений и обобщаются результаты данного анализа по
отдельным концептам. В процессе лингвистического и смыслового анализа в
каждом сочинении выделялись следующие смысловые блоки, содержащие
языковые и речевые средства выражения концептов: 1) лексические единицы,
являющиеся названиями концептов, а также связанные с этими названиями
различными смысловыми отношениями (синонимическими, родо-видовыми,
ассоциативными);2)лексическиеединицы,выражающиезначения,
антонимичные значениям из первой группы; 3) лексика с экспрессивно-
эмоциональной коннотацией безотносительно к её связям с лексикой из
первой и второй групп; 4) паремиологические и фразеологические единицы;
5) подтексты, выражающие изучаемые концепты. При описании текстов эти
смысловые блоки нумеровались цифрами от 1 до 5. В конце каждого из 27
текстов приводятся комментарии исследователя. Каждый текст обозначается
начальными буквами названий концептов («Честь» – Ч, «Совесть» – С,
«Трудолюбие – Т, «Справедливость – Спр, «Бескорыстие – Б), и номером в
пределах каждого концепта. Например, Ч1 – текст № 1 по концепту «Честь».
Вследующемпримерепредставленанализодногоизсочинений,
посвящённого концепту «Честь».
Ч1. Во-первых, люди забыли о чести и гонятся только за своей
материальной выгодой.
Во-вторых, в своем произведении «Капитанская дочка» Пушкин
завещал: «береги честь смолоду».
Я считаю, что главная проблема людей в том, что они забыли про честь
лишь из-за того, что считают ее чем-то нереальным и невозможным. У людей
слова «честь» и «выгода» стоят в одном ряду… люди не задумываются о
чести и «стыде» и прочих «ненужностях». И стремление нашей страны стать
одной из самых богатых стран мира, но почему-то до сих пор остается
бедной, говорит о том, как важна душа человека, быть честным и
совестливым. Самое главное в жизни – не предать честь и быть честным со
всеми людьми и не гнаться за выгодой, если это переступает через честь. К
этому нужно приучать с самых маленьких лет и соблюдать всю жизнь.
1. Честь, (материальная) выгода, «стыд», (быть) честным и
совестливым, душа (человека).
2. — (прочерк означает, что данные сведения в тексте отсутствуют).
3. Гнаться (за материальной выгодой), (считают её чем-то) нереальным
и невозможным, «ненужность», важна (душа), (не) предать (честь), главная
(проблема), главное (в жизни).
4. Береги честь смолоду.
5. —
Комментарии. Не различаются концепты «честь» и «бескорыстие».
Характеризуется важность чести, но не сама честь. Собственная мысль
автора: главная проблема людей в том, что они считают честь нереальной и
ненужной. Содержание пословицы «береги честь смолоду» логически слабо
связано с рассуждением, которое содержится в сочинении (только в конце
отрывка сказано о «приучении» быть честным «с маленьких лет»). Автор
данного сочинения использует пословицу, не вникая в её смысл.
В разделах 3.4.6, 3.4.7 и 3.5 содержатся обобщения результатов
анализа по всему обследованному материалу и по отдельным концептам. При
этом сравнивались концепты из сочинений с их смысловым содержанием в
разделах 3.2 и 3.3. Во всех сочинениях отражены только некоторые стороны
изучаемыхконцептов.Например,всочиненияхнеотражены
психологическиеаспектыположительногоотношенияктруду,
добросовестность, старание. Иногда концепты отчётливо не различаются.
Например, говоря о чести, автор сочинения может затрагивать одновременно
и совесть, и бескорыстие: «…люди забыли о чести и гонятся только за своей
материальной выгодой». Для рассматриваемого дискурса характерны
недостатки в использовании паремиологического материала. Во многих
сочиненияхпословицывыглядятчужеродными,несвязаннымис
содержанием рассматриваемых концептов. Более успешно авторы сочинений
отражают и понимают понятийные связи концептов (построение дефиниций,
подведение концептов под определённые категории, выделение видовых
признаков).
Изучение активности языковых единиц показывает, что среди наиболее
активных единиц встречаются названия концептов и оценочные слова.
Например, слова хороший, добрый, важный, ценить, оценить, по-видимому,
являются наиболее типичными средствами оценки, которые употребляются
учащимися в данном частном дискурсе. В составе часто повторяющейся
лексики встречаются не только наименования концептов, но и однокоренные
к ним: уважение, уважать; честь, честный; помощь, помогать / помочь;
труд,трудолюбие.Средичастоповторяющихсяоценочныхслов
встречаются только слова с положительной оценкой.
По каждому концепту смысловые элементы рассматриваются в
следующем порядке: 1) смысловые элементы и языковые единицы,
отражающие «эталонные» сведения в сочинениях, посвящённых данному
концепту; 2) смысловые элементы и языковые единицы, отражающие
собственные мысли авторов (здесь учитывается не оригинальность этих
мыслей, а их отсутствие в «эталонных» материалах); 3) смысловые элементы
иязыковыеединицы,отражающие«эталонные»сведения,ноне
представленныевсочинениях.Например,отражённые«эталонные»
сведения: трудолюбие – хорошее качество человека, которое уважается,
ценится другими людьми; трудолюбие – любовь к труду. Отражённые
собственныемыслиучащихся:трудолюбиепротивопоставляется
продвижению по карьерной лестнице; трудолюбивые люди «заслуживают
большого спроса». Эталонные сведения, не отражённые в сочинениях: не
отражены такие смыслы трудолюбия, как психологические аспекты
положительного отношения к труду; в сочинениях почти нет рассуждений о
субъективном расположении личности к своей трудовой деятельности, о
добросовестности, старании.
В заключении содержатся основные результаты исследования и
обосновываются перспективы работы над ним. На основе принятого
определения концепта и описания его свойств характеризуются основные
черты дискурса школьных сочинений-рассуждений, в частности черты
создаваемых текстов (процессы и результаты оценочной деятельности,
категоризация аксиологических концептов, соотнесение аксиологических
концептовмеждусобойисдругимиотвлечённымипонятиями,
положительная оценка изучаемых аксиологических концептов с помощью
языковых оценочных средств, прагматические оценки данных концептов,
пробелы в их характеристике). Изучение текстов школьных сочинений
позволяют увидеть фрагменты языковой – и не только языковой – картины
мирашкольников.Школьникисклоннырассматриватьдобродетели
(трудолюбие, бескорыстие и т.д.) с точки зрения полезности для их
носителей и для себя лично. В процессе мыслительной деятельности в
формах понятий, суждений, умозаключений авторы сочинений дают
характеристику аксиологическим концептам, устанавливают (в пределах,
необходимых в процессе собственной деятельности) системные отношения
между отвлечёнными понятиями. Некоторые стороны концептов не
отражены в результатах речемыслительной деятельности учащихся. С другой
стороны, в индивидуально-авторском содержании письменных работ
отражены такие стороны концептов, которые не всегда попадают в «светлое
поле» сознания и в той или иной мере отражают личность пишущего.
Результатыисследованийаксиологическихконцептоввшкольных
сочинениях могут быть использованы в преподавании школьных и вузовских
дисциплин гуманитарного цикла, в изучении социальных процессов и
психологии личности.
Вприложенияхпредставленыисходныепублицистическиеи
художественные тексты, которые используются при написании сочинений-
рассуждений аксиологического содержания, и результаты дискурсивного
анализа 27 текстов сочинений-рассуждений.
Основныеположениядиссертацииотраженывследующих
публикациях.
Публикации в научных изданиях, рекомендованных ВАК:
1.Круглова Н.Г. Лексико-семантическая структура аксиологических
концептов в школьных сочинениях // Современные проблемы науки и
образования. – 2015 – № 2. URL: http://www.science-education.ru/131-23360
(дата обращения: 30.11.2015).
2. Круглова Н.Г. Элементы языковой картины мира в школьном
сочинении // Вестник Нижегородского государственного лингвистического
университета им. Н.А. Добролюбова. –2016. – Вып. 34. – С. 40– 50.
3. Круглова Н.Г. Пословицы и поговорки как источник
аксиологических концептов и их отражение в текстах школьных сочинений //
Вестник Нижегородского государственного лингвистического университета
им. Н.А. Добролюбова. – 2019. – Вып. 48. – С. 54–63.
4. Виноградов С.Н., Круглова Н.Г. Концептуальный анализ
аксиологическихконцептовв школьныхсочинениях//Вестник
Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. – 2021. – № 2. –
С. 193-197. (Автор. вклад – 50%).

Публикации в других научных изданиях:
5. Круглова Н.Г. Всегда ли плохо говорить штампами? //
Интеграционные технологии в преподавании филологических дисциплин:
виды, принципы, приемы. Материалы III Всероссийской научно-
практической конференции 22-23 апреля 2010 г. Том I. – Н.Новгород: Изд-во
НГПУ, 2010. – С.19 – 21.
6. Круглова Н.Г. Нравственно-ценностный компонент русской
языковой картины мира // Проблемы языковой картины мира на современном
этапе. Вып. 9. – Н.Новгород: Изд-во НГПУ, 2010 – С. 186–190.
7.КругловаН.Г.Организациясамостоятельнойработы
старшеклассников при подготовке к ЕГЭ по русскому языку //
Интеграционные технологии в преподавании филологических дисциплин:
виды, принципы, приемы. Т. II. – Н.Новгород: Изд-во НГПУ, 2011. – С. 175–
180.
8. Круглова Н.Г Роль паремиологического материала в осмыслении
школьниками нравственно-ценностного компонента русской языковой
картины мира (по предварительным результатам констатирующего
эксперимента) // Проблемы языковой картины мира на современном этапе.
Вып. 10. – Н. Новгород: Изд-во НГПУ, 2011. – С. 138–142.
9. Круглова Н.Г. Изучение категорий нравственно-ценностного
компонента русской языковой картины мира в процессе формирования у
школьников представления о нем // Проблемы языковой картины мира на
современном этапе. Вып. 10. – Н. Новгород: Изд-во НГПУ, 2012. – С.160–
164.
10 Круглова Н.Г Компетентностный подход в деятельности по
приобщению учащихся к чтению // Интеграционные технологии в
преподавании филологических дисциплин: виды, принципы, приемы. Т. II. –
Н. Новгород: Изд-во НГПУ, 2011. – С. 305–307.
11. Круглова Н.Г. Значение языковой картины мира в речевом развитии
школьников. – Саарбрюккен: LAP LAMBERT Academic Publishing, 2016. –
340 с.
12. Круглова Н.Г. Некоторые черты дискурса школьных сочинений,
посвящённых аксиологическим концептам //Язык как новая
коммуникативная реальность. – Архангельск. Изд-во КИРА, 2020. – С. 102–
109.
13. Круглова Н.Г. Активные языковые и речевые средства выражения
концептов«честь»,«совесть»,«трудолюбие»,«справедливость»,
«бескорыстие» в дискурсе школьного сочинения // Активные процессы в
современном русском языке: национальное и интернациональное. – Москва:
ФЛИНТА, 2021. – С. 326–336.
Подписано в печать 23.06.2022 г. Формат 6084 1/16.
Бумага офсетная. Печать цифровая.
Усл. печ. л. 1. Заказ № 800. Тираж 100 экз.

Отпечатано с готового оригинал-макета
в типографии ННГУ им. Н.И. Лобачевского.
603000, г. Нижний Новгород, ул. Б. Покровская, 37