Модели наррации в современной русскоязычной интернет-коммуникации: лингвопрагматический и лингвостилистический анализ

Во введении обоснованы актуальность и новизна темы исследования, сформулированы цели и задачи работы, определены объект, предмет, материалы и методы исследования, аргументированы
теоретическая и практическая значимость, описана структура работы.
Первая глава «Теоретические и методологические основы ком- плексного исследования моделей наррации в интернет- коммуникации» содержит исследование теоретических положений лингвистики нарратива и подходов к анализу повествовательной инстанции, определяет основные понятия диссертации, а также подтверждает влияние интернет-коммуникации на порождаемые в её пространстве нарративы, образы автора и читателя.
В разделе 1.1 дана характеристика идеям и принципам лингвистики нарратива в историко-научном и научно-теоретическом освещении (подраздел 1.1.1), определены объём и содержание научного понятия «нарратив» (подраздел 1.1.2), раскрыта структура нарративного текста (подраздел 1.1.3), определено понятие нарративной модальности (подраздел 1.1.4), рассмотрены типы повествования (подраздел 1.1.5), а также нарратив охарактеризован с позиции с его прагматики (подраздел 1.1.6).
В рамках исследования устанавливаются принципиальные различия между нарративом, нарративностью и наррацией. Наррация — это речевой
акт рассказывания. Модель наррации — система лингвистических и экстралингвистических характеристик рассказывания. Нарративность — это свойство повествовательного текста, заключающееся в разворачивании повествования от одной точки во времени и пространстве к другой. Нарратив представляет собой текст, в котором репрезентуется одно или несколько событий (проявляется нарративность) с помощью речевого акта
рассказывания (наррации).
В разделе 1.2 рассматриваются особенности коммуникативной и
языковой организации нарратива в русскоязычном сегменте интернета. Интернет-нарративы исследуются в соответствии с двусобытийной структурой: на уровне предметной манифестации, или отношений нарратора и читателя, и на уровне повествовательного синтаксиса, или внутренних отношений актантов. Первый соотносится с внешним универсумом (системой внешних связей) и представляет собой тот пласт, с которым взаимодействуют автор и читатель. Второй соотносим с внутренним универсумом (системой внутренних связей) — он выстраивает взаимодействие актантов и их функций в повествовательном хронотопе. В результате функционирования двух уровней образуется акт рассказывания — наррация. Этот конструкт даёт возможность проанализировать повествование как внутри, в совокупности его универсумов, так и во взаимодействии с другими коммуникативными субъектами. В подразделе 1.2.1 анализируются характеристики интернет-нарратива: публичность, поликодовость, интертекстуальность, опосредованность, диалогичность, событийность и нарративная модальность. Подраздел 1.2.2 содержит исследование фигуры рассказчика в интернете. Устаналивается, что в одном интернет-нарративе разные формы повествования (перволичная и третьеличная) и типы рассказчиков (экзегетический, диегетический; эксплицитный, имплицитный) могут пересекаться. Создатель текста не коммуницирует с читателем напрямую, поскольку фактически взаимодействие происходит между образом автора и образом читателя.
Единого понимания времени и пространства, единых фоновых знаний
между этими фигурами может не быть.
В подразделе 1.2.3 рассмотрены основные виды повествований в
цифровой среде (публицистический, «крафтовый», авторизованный, рекламный, музыкальный, подкаст-нарратив, нарратив синхронной записи, макронарратив и микронарратив). Подраздел 1.2.4 содержит анализ проблемы адресованности нарратива в интернете.
Коммуникативная среда цифрового пространства обусловливает форму существования различных моделей наррации. Особенности сетевых ресурсов в виде возможностей комментирования, репостинга, отметок («Мне нравится» и др.), контроля публичности (приватности) предопределяют непрямое речевое взаимодействие адресата и адресанта. Цифровая коммуникация редуцирована: хронотоп коммуникантов может отличаться, а может и вовсе не быть определённым ни нарраторской фокализацией, ни читательским восприятием.
Раздел 1.3 обосновывает комплексную методику описания моделей наррации в интернете. В качестве основных заявляются лингвопрагматический и лингвостилистический подходы. Вспомогательными методами послужили анализ текста с точки зрения его формы, построенный на рассмотрении экстралингвистической составляющей нарратива в интернете, анализ актантной структуры интернет-нарратива, базирующийся на учении французского семиотика А.- Ж. Греймаса, а также некоторые инструменты лингвокогнитивного анализа повествовательных моделей.
Во второй главе «Виды и функции моделей наррации в современном русскоязычном интернете: лингвопрагматический и лингвостилистический анализ» проводится исследование различных моделей наррации в интернете.
В разделе 2.1 охарактеризованы перволичные нарративы в социальных сетях. В этих текстах реальность всегда показывается через
особенности нарраторского восприятия. В центре оказываются воспоминания, наблюдения и размышления повествователя, а не сюжетная линия. Повествователь всегда настраивает иллокутивные силы высказываний в посте на свою аудиторию. Основная функция — установить контакт с читателем, чтобы добиться определённого перлокутивного эффекта (увеличение количества подписок, комментариев, отметок «Мне нравится», охватов и др.). Кроме того, особенно выражены в перволичных интернет-нарративах эмотивная функция (через использование экспрессивных лексических единиц), а также эстетическая функция — рассказы «красивы» и просты для любого читателя (уровень владения орфографией и пунктуацией варьируется от среднего значения до высокого, текст членится на небольшие абзацы, выделяются текстовые фрагменты для «приятного» чтения (с помощью прописных букв, эмоджи, а также путём изменения внешнего вида шрифта в тех ресурсах, где это
возможно), к тексту прикрепляется изображение и др.).
Из-за особенностей неканонической коммуникативной ситуации
Объект может совпадать с Адресантом. Помощником может выступать тот, кто лежит вне нарратива — это комментаторы (или, в крайнем случае, те, кто ставит отметки «Мне нравится», что воспринимается как невербальная поддержка), а Противник — конкретный человек или образ, в том числе это может быть проекция самого нарратора (сам себе «мешает жить», придерживаясь каких-то принципов и жизненных установок). Блогер создаёт нарративный универсум, где читатели выполняют свои роли — если это продающий блог, читатели выступают основными покупателями (товаров, курсов), на них оказывается воздействие с помощью личных историй блогера.
В разделе 2.2 на примере исследования концептуального рэп- альбома (хипхоперы) показывается возможность гармоничного сосуществования нарратива, лирики и мифа в рамках одного произведения. В основе рэпа, вне всяких сомнений, лежит такая форма когнитивного
моделирования реальности, как лиричность. Однако некоторые рэп- альбомы и рэп-треки могут быть и онарративлены. Рэп-текст с момента авторского замысла орнаментален. Возможность существования абсолютно лиричных рэп-композиций существует, а также доказывается невозможность только нарративных. Например, трек Krec «Нежность» (2004) полностью лиричен, событийность отсутствует. Моделируются возвышенные, в чём-то трагичные чувства героя. Даже событийное на первый взгляд На южных пляжах венчались не воспроизводит референта и предиката, приобретая характер фактоподобия. В «Закрытом космосе» Касты (2010) трек начинается с лиричного Любовь слепа — это факт для большинства зевак, затем появляются актанты повествования и непосредственная история их взаимодействия: И один из них я сам, иду в центральный парк // В летнем кафе ты проводишь свой досуг / Ожидая мой визит и тирамису; Из-за пустяка ссорились мы весь декабрь / И
разбежались на радость всем завистникам.
Обычно у рэп-исполнителя (и рэп-писателя) нет рамок «только лирика» или «только нарратив», поэтому переключение между двумя этими регистрами может проходить плавно и почти незаметно для слушателя. Так это происходит в макронарративе «Орфей & Эвридика» Noize MC (2019).
Хипхопера рассмотрена на двух уровнях повествования: предметной манифестации и повествовательного синтаксиса. Анализ первого подразумевает исследование взаимодействия: Адресант — речевое сообщение — Адресат. Адресант — автор текста, который порождает текст, наделяя его функциями. Адресат — слушатель (или читатель).
Второй уровень— это взаимные отношения актантов внутри нарратива. Для его описания использованоучение об актантах А.- Ж. Греймаса (Субъект — Орфей, Объект — карьера рэп-артиста на фоне взаимоотношений с Эвридикой; Противник — Аид, Фортуна, Помощник
— Харон).

Нарративная организация хипхоперы «Орфей & Эвридика»
семиотизирована, начиная от ситуативных символов-отсылок к реальности слушающего (коррупционные скандалы, рэп-баттлы), заканчивая концептами и стереотипами (Орфей? А это правда имя или кличка? Окей! Звучит, конечно, необычно / Мама что ли, историчка?). Мифологические символы (Спартак сообщает Прометею, что украденный им огонь не актуален, ведь спустя 1000 лет принесут огонь те, кого назовут «Zippo» и «Cricket») создают особую атмосферу, позволяя работать поэтической функции— той, которая даёт возможность слушателям наслаждаться, а исследователям — дискутировать о принадлежности текста хипхоперы к высокому искусству или едва заметному следу андеграунд-творчества. Лингвопрагматический анализ позволяет увидеть реализацию конативной функции через многочисленные импликатуры и экстралингвистические факторы (разнообразные инференции, на которые влияет лишь личность адресата и уровень его мышления, иногда— степень знакомства с современной массовой культурой).
В хипхопере несколько повествователей. Прежде всего это нарратор экзегетический, выраженный в экстралингвистической информации и в метатекстовых элементах (в наименованиях треков, разделении хипхоперы на треки, распределении персонажей и образов и др.) и органично смешивающий современный и мифический миры. Этот нарратор всеведущ, он решает, что Орфей расскажет осебе Олимпу в «Вечернем Урганте» (интерлюдия — узнаваемый голос Ивана Урганта: Смотрите, ещё недавно он выступал на улице — сегодня он собирает стадионы поклонников. И вот, наконец, он пришёл к нам).
Диегетические нарраторы также присутствуют в хипхопере: Немезеида Пафос(ведущая новостей из мира шоу-бизнеса «Фанфары Эллады») и Фортуна (ведущая олимпийского мега-баттла).
В разделе 2.3 исследованы признаки ненадёжной наррации в блогосфере и в социальных сетях. Ненадёжная наррация предоставляет
немалые возможности для автора в воздействии на читателя и его мнение. Этот приём позволяет достигать различных манипулятивных эффектов:
убеждать, провоцировать, запугивать, подстрекать, призывать и др.
Если нарратор может быть охарактеризован искажённым взглядом на мир в момент повествования (химические опьянение или зависимость, особенности психического состояния), то он является ненадёжным — ошибающимся. Однако не стоит забывать о том, что осознанное применение ненадёжной наррации может выражать коммуникативное намерение обмануть, ввести в заблуждение, навязать читателю
искажённые представления о чём-либо.
Чаще всего языковым признаком ненадёжной наррации является
несовпадение семантики высказываний. Так, в одном из исследованных текстов рассказчица делает вывод, что к ней было применено насилие. Для семантики насильственных действий свойственен признак безвольности жертвы. В то же время в тексте девушка уточняет, что выражала безразличие (мне стало всё равно) к интимным отношениям. Кроме того, о ненадёжной наррации свидетельствуют экспрессивные языковые средства, необъективные, оценочные суждения, большое количество комментариев о себе и саморефлексия, частые обращения нарратора к читателю.
Фигура ненадёжного нарратора характеризуется двумя категориями: 1) авторы с искажёнными представлениями о реальном мире, 2) авторы, избравшие манипулятивную стратегию воздействия на читателя.
Устное рассказывание проанализировано в разделе 2.4. Особенность устных нарративов, прежде всего, в том, что речь принимает форму
спонтанной или квазиспонтанной речи.
По результатам наблюдений подкасты подразделяются на два
основных вида:
1) Разговорные подкасты — наиболее распространённые, поскольку их запись осуществляется с помощью диалога вокруг какой-либо темы. Участники высказывают свои позиции, рассказывают истории, воплощая
коммуникативную функцию языка. Чаще всего разговорные подкасты представляют собой взаимодействие побуждающего и реагирующего коммуникантов, а также задающего вопрос и отвечающего. Нарративы в разговорных подкастах спонтанны или квазиспонтанны.
Многие истории в прямых эфирах в «Clubhouse» (основные темы: личностный рост, общественно-политическая ситуация) являются перволичными нарративами — чаще всего рассказчик говорит о своём
пути успеха, приводит ситуации из своей жизни, которые на него повлияли так или иначе, или же спикер рассказывает какие-то злободневные истории через призму своих оценок, эмоций. Рассказчиков может быть несколько — поочерёдно они доносят до слушателя свою точку зрения. Также встречаются каналы, функционирующие с помощью искусственного интеллекта (к примеру, «Общество мёртвых поэтов», где боты «Анна Ахматова», «Иосиф Бродский», «Сергей Есенин», «Владимир Высоцкий» поочерёдно читают свои стихи. Когда кто-то подключается к комнате и начинает говорить, «поэты» перестают читать).
2) Нарративные подкасты — те, которые обладают наибольшей
степенью подготовленности. Нарративные подкасты — это создание текста для произнесения с учётом особенностей восприятия. Частью нарративной структуры становятся те характеристики, которые в письменный нарратив никогда бы не вошли, — варьирование интонационных конструкций и пауз, имитация разнообразных стилей речи (а иногда — и пренебрежение ими), намеренное допущение речевых ошибок, экстралингвистические приёмы иммерсивности (звуки, мелодии и
др.).
Перволичная наррация свойственна для голосовых сообщений или
коммуникации в голосовых социальных сетях (например, «Clubhouse»), а
также разговорным диалогичным подкастам. Третьеличный устный нарратив существует в форме нарративных подкастов (которые в малой степени могут актуализироваться и перволичным нарратором) — текстов,
которые подготавливаются под особенности восприятия слушателя. Для первых свойственно диалогическое построение речи, где выражены попеременные роли говорящего и слушающего, а также роль слушателя- пользователя, для которого этот подкаст создаётся. Для нарративных подкастов актуальна коммуникативная модель, состоящая из того образа автора, который закладывают авторы подкаста, и слушателя-пользователя.
В разделе 2.5 освещаются особенности повествовательных стратегий
в функционировании мемов. Для анализа мема как повествования необходимо восстановить его событийные импликатуры с помощью конситуации и знания механизма возникновения коммуникативного акта в интернет-пространстве. Особенность мема в том, что посредством него происходит вторичная нарративизация — моделирование именно речевого события, а не события реальной жизни, как это бывает с большинством нарративов.
Мем — это поликодовая система, выражающая идею или символ в определённом контексте и реализуемая в виде изображения, видеоролика или вербального кода. Мемологема — это концептуальная основа мема, те
самые идея или символ, которые выражаются посредством мема.
Мемологема мифологична,
использовании его в коммуникативном акте. Мемологема хотя и может содержать событие, но она не моделирует реальность и никому не адресована. Так, к примеру, мемологема с разговаривающими Элли и Страшилой является кадром из художественного фильма — читателю известны лишь характеристики этих персонажей применительно к сказке. Это изображение анарративно и абстрактно. При добавлении реплики для Элли (А как же ты можешь разговаривать, если у тебя мозгов нет?) и реплики для Страшилы (Я ещё и обучающие тренинги провожу) событийности так же не возникает, но есть модель реальности — обычная для современного мира ситуация с изменёнными ценностями, когда коучами становятся все желающие — даже те, у кого мозгов нет. Также
мем нарративен только при
возникает признак адресованности — мем всегда существует где-то в интернет-пространстве, там же и распространяется: в пабликах, на стене в личном аккаунте, в истории и т.д. У мема всегда есть адресат — пользователь интернета, который увидит, интерпретирует мем и откликнется: лайком, комментарием — позитивным или негативным. Разумеется, мем про Страшилу и тренинги можно напечатать на бумаге и повесить в рабочем кабинете напротив стола коллеги, но в этом случае он лишь отчасти перестанет подчиняться коммуникативным закономерностям интернета. Таким образом, мемологема и мем ненарративны без конситуации. Последняя позволяет мему обрасти повествовательными компонентами смысла и тремя началами наррации (интенциональность субъекта по отношению к изображаемому; моделирование референта и предиката с определенной точки зрения, дистанцированной во времени и мысленно отстоящей, внеположенной (транс-гредиентной] по отношению к изображаемому; обязательная адресованность в коммуникативном акте
[Радбиль, 2017: с. 26—30]).
В разделе 2.6 характеризуется специфика рекламных и
публицистических нарративов. Разновидностью последнего является новостной нарратив, содержащий фабулу информационного повода. В результате исследования нарративов (на ресурсах «The Village», «Батенька, да вы трансформер», «The Noisetier», «Open Horizons», «Veter Magazine» и др.) стало очевидным то, что понятия публицистического, новостного и рекламного нарратива можно разграничить на уровне актантной модели, а также прагматических характеристик.
Иллокутивная сила рекламного нарратива направлена на конкретного адресата — целевую аудиторию, которая способна купить товар или услугу. Покупка — это перлокутивный эффект, результат опосредованного повествованием воздействия адресанта-продавца. Сюжет такого нарратива всегда связан с обладанием или необладанием какой- либо вещью, пользованием или непользованием услугой. Группы
Помощников и Противников, скорее, будут равны самому Адресату, потому что необходимость приобретения (перлокутивный эффект) — это результат мыслительной деятельности. Перед покупкой читатель интерпретирует рекламный нарратив, оценивает все за и против (оценка может быть как протяжённой во времени, так и моментальной) и совершает действие. Главенствующая функция — конативная, заключающаяся в воздействии на адресата — потенциального покупателя. Вторая по значимости — эмотивная, поскольку с помощью речевых эмоций, создаваемых нарратором, успешно реализуются речевые акты
убеждения адресата.
Публицистический нарратив отличается от новостного лишь тем, что
новостной содержит в себе фабулу информационного повода. В части актантов, функций и других признаков эти повествования оказываются схожи.
В разделе 2.7 описываются особенности реализации микронарративов и макронарративов. Микронарратив — это нарратив небольшого объёма, состоящий из одного-двух повествовательных предложений. Наиболее ярким примером в цифровой коммуникации является твит, который, как было установлено в процессе исследования, обладает нарративным потенциалом. Микронарративы могут встраиваться в более крупные конструкции (например, в публицистические повествования, образуя структуру «нарратив в нарративе»).
В разделе 2.8 рассматриваются макронарративы — произведения, объединяющие текстовый контент в рамках какой-либо идеи.
В подразделе 2.8.1 анализируется нарративная концепция интернет- ресурса «Батенька, да вы трансформер». Создателями «Батеньки» сформулирована и идеология — это Орден апокалиптологов. Здесь есть свой манифест, который сводится к предложению «Конец света уже наступил, просто никто не заметил». Истории, публикуемые на «Батеньке», имеют в большинстве своём типовой заголовок «Как Х что-
то делает / делал». Все заголовки цепляющие, сопровождаются чёрно- белым превью, которое после наведения курсора становится цветным. Практически все текстовые и графические элементы «Батеньки» направлены на привлечение внимания читателя, на взаимодействие с ним и
диалог.
Образ читателя содержит ту же культурную память, что и Орден
постапокалиптологов, иначе коммуникативное намерение его создателей может считаться неудачным. Образ автора воплощён в образе Ордена апокалиптологов — в него, вероятно, входят все те физические авторы, имена которых располагаются наверху отдельных статей.
Все тексты выполнены в единой концепции и едином стиле, имеют типовое оформление — все они креолизованы, размер шрифта меняется в зависимости от смысловых акцентов, которые авторами считаются наиболее важными. Все статьи и нарративное обрамление представляют собой особую форму моделирования реальности (это те истории, которые происходят в новом мире после конца света). Истории в статьях — это модели событий, которые происходят в нашем мире, «Батенька» — это модель мира, альтернативная реальность, пограничная (и иногда пересекающаяся) с нашей.
Так, некоторые интернет-СМИ привлекают внимание читателей концептуальным объединением разных по тематике статей. Кроме того, исследование показало, что нарративизация интернет-магазинов оказывается достаточно эффективной для достижения перлокутивного эффекта: рассказывание историй привлекает внимание читателя.
В подразделе 2.8.2 рассматривается нарративная концепция интернет-магазина в социальной сети «Instagram».
Рекламные нарративы в «Instagram» функционируют либо в отдельных постах (например, блогеров), либо в специально созданных аккаунтах. Как правило, авторы последних используют разнообразные рекламные и языковые стратегии для привлечения покупателя и (что
является главным назначением рекламного текста) увеличения продаж. Реклама в аккаунте блогера предполагает нарративизацию продукта — рассказывание личной истории, в которой ту или иную роль играет рекламируемый товар или услуга. Под специально созданным аккаунтом для продаж понимается интернет-магазин в «Instagram», где каждый пост направлен на продвижение продукта — в том числе и с помощью истории. Это в каком-то смысле аналог концепт-стора в онлайн-формате: презентация продукции, объединённой одной идеей, концепцией. Авторы таких проектов создают особое пространство, атмосферу, которые помогают донести до покупателя определённые мировоззрение и ощущения. Одним из таких магазинов с нарративной концепцией является
«Robber Baron», который рассматривается по следующим направлениям.
1) Система персонажей не является закрытой — она может обновляться путём добавления новых действующих лиц, помогающих продвижению и продаже товара (одежды с фрагментами картин популярных художников Ренессанса) и имеющих свои функции в повествовании (Барон-разбойник, агенты «Robber Baron», придворные художники и фрейлины, гномы, таможенники королевства, придворный копирайтер, волшебный зверь Unicornis, Жанна из Орлеана, звездочёт и
др.).
2) Волшебная сказка — третьеличный нарратив. Повествование
ведётся от персонажа, интегрированного в повествование, однако он никак не называется. Читателю становится очевидно, что нарратор — это один из обитателей замка (Изначально проект ROBBER BARON задумывался, в том числе и как образовательный. Но очень быстро мы убедились, что наши подписчики прекрасно разбираются в искусстве и могут сами просветить кого угодно!) В одних случаях нарратор выступает в качестве диегетического наблюдателя (Её Величество Осень накрыла наше королевство колпаком серых облаков, и в замке “ROBBER BARON” каждый борется с сезонной хандрой по-своему. ‍♂️Гномы снова варят
глинтвейн, алхимик заряжает тубусы флюидами добра, а Барон играет в шашки с амбарным котом ), в других — он подробно рассказывает истории, случившиеся с Бароном: Прошлой осенью в окрестных лесах Барон с мартышкой-оруженесцем охотился на лис <...> И вот, в пятом часу, когда солнце скрылось за туманными горами, из оврага послышались звуки волынки. Приблизившись, охотники так и не нашли музыкантов, но, к своему изумлению, обнаружили, что музыка исходила с изображения на свитшоте, который аккуратно висел на рябиновом кусте. Чудесная находка была доставлена в замок, тщательно изучена алхимиками и запущена в тираж!
Речепорождение основано на интерполяции средневековых мифов — мифологические фреймы (например, фреймы «Жанна д’Арк», «Единорог», «Рыцари» и др.) накладываются на информацию о продаваемом товаре.
3) Коммуникация с читателем осуществляется вполне удачно, он ощущает себя внутри волшебной сказки.
А) В постах обращаются непосредственно к читателям — потенциальным покупателям одежды.
Б) В комментариях читатель оказывается вовлечён в игру непосредственно — с ним общаются не просто SMM-менеджеры магазина, а обитателя волшебного замка: добрейшего дня! Всю актуальную на данный момент информацию о ценах и наличии можно увидеть в онлайн магазине (ссылка в шапке профиля). На заказ наши гномы и эльфы не работают ‍♂️ ‍♂️ ‍♂️
4) Функции истории. Оказываются ярко выраженными фатическая функция нарратива, воплощённая в установлении контакта с читателем, выражением отношения к предмету речи и своего рода подталкиванием к совершению определённого действия — покупке одежды с фрагментами картин; конативная функция, заключающаяся в воздействии на читателя, в том числе с помощью элементов креолизации (фотографии и анимации stop motion в аккаунте креативны и привлекательны, а также

соответствуют современным контент-тенденциям). Поэтическая функция очевидна — истории про рыцарей, единорогов и фей дают возможность наслаждаться (и даже восхищаться) нестандартным подходом к продаже одежды. Покупатели превращаются в участников этих историй; восхищение становится поводом приобрести футболку или толстовку с фрагментом картины Босха или Брейгеля, например. Налицо активное взаимодействие всех речевых функций, направленное на реализацию
коммуникативных интенций.
5) Коммуникативные интенции: положительная оценка продаваемого
товара формируется с помощью всех высказываний. Большая часть высказываний построена с помощью языковых аномалий (в частности, нарушение хронотопа). Зачастую авторская оценка передаётся оценкой персонажа: Звездочёт нашего королевства рекомендует встречать новый год в худи «Lynch». В высказывании скрыто имплицитное побуждение к покупке. Звездочёт — это авторитет, который знает наверняка, что читателю-покупателю обязательно нужно во время праздника надеть одежду «Robber Baron», потому что информация, полученная от звёзд, содержит обещание блага.
В заключении изложены основные результаты исследования и сформулированы его дальнейшие перспективы.
В связи с исключительной сложностью изучаемого объекта и его практически неисчерпаемым объёмом, постоянно пополняющимся, проведённое исследование не претендует на полноту освещения поставленных проблем. Это позволяет наметить дальнейшие перспективы исследования, связанные с расширением исследовательской базы за счёт более детального анализа взаимодействия наррации и креолизации интернет-текстов, а также исследования форм повествования в видеоблогах (влогах). Кроме того, нуждается в лингвистическом описании трансформация эгоцентрических элементов языка в интернете. Также предполагается включить в поле научного внимания контрастивный аспект
— сопоставление русскоязычных и англоязычных моделей наррации с целью выяснения возможной национальной и культурной специфики
повествовательных форм в интернете.